عرض مشاركة واحدة
  #78  
قديم 2013-08-25, 08:45 AM
ابن الجواء ابن الجواء غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-02
المكان: saudi arabia
المشاركات: 1,165
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعفريه مشاهدة المشاركة
كل شيء لابد ان يكون من مصدر القران او من النبي او العترة ,,قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :اني تارك فيكم الثقلين :كتاب الله وعترتي ... ابحثوا من مصادر الطرفين كتاب الله وعترتي ,,واي فتوى تخالف القران او النبي اوالعتره من المفترض ان الانسان لاياخذ بها سواء السنة او الشيعة لان في قران واحاديث ,,والمتعة حلال اذا توافرت شروطها اما من يخالف شروطها فهذا ليس خطا في التشريع بل فيمن يطبق التشريع
قال تعالى : فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما
اما زواج مسيار ومسفار وغيره كل هذا فتاوي ولا يؤخذ بها لانها ليست من مصدر شرعي ,,انسان ياتي ويفتي بهواه والناس تميل اين ما مال وكأنها لا تملك قران واحاديث تاخذ بها
ومن المفترض يا مسلمين ان تلزموا انفسكم جميعا احترام الاخرين وعدم السب والشتم لكل من الطرفين لان هذه ليست اخلاق الاسلام ان كنت انت يا طرف تعتقد انك الصح وغيرك لا يعرف فعليك بالاسلوب الحسن وان كنت انت الطرف الاخر ترى كذلك فعليك بالاسلوب الحسن ,,فاذا اقترف الشخص ذاته جرما قاصدا متعمدا وسبا وشتما هنا تعاملنا معه يكون بالمثل ومن يعفو لاجل ذاته فاجره على الله ,,اما ان يكون العفو لاجل الحق او ظلم لمن يحبهم الشخص فهذا لا يقبل به لان هذا حق وما خلد في التاريخ فقد ثبت, فمن ثبت عنهم انهم ظالمين وقد ظلموا احب الخلق الى الله فهؤلاء هم المستحقون للسب واللعن ,قال تعالى : أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
اما هذه الاساليب الرخيصه التي تكون على كل من فهي ليست دليلا ولا برهانا ولا رجوله بل شيطنة وحيلة العاجز
ولا تجعلوا انفسكم اربابا وكانكم انتم اله والجنة والنار بيدكم والحساب بين ايديكم وانتم ونحن عبيد الله مذنبون
اقتباس:
كل شيء لابد ان يكون من مصدر القران او من النبي او العترة ,,قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :اني تارك فيكم الثقلين :كتاب الله وعترتي ... ابحثوا من مصادر الطرفين كتاب الله وعترتي ,,واي فتوى تخالف القران او النبي اوالعتره من المفترض ان الانسان لاياخذ بها سواء السنة او الشيعة لان في قران واحاديث ,,والمتعة حلال اذا توافرت شروطها اما من يخالف شروطها فهذا ليس خطا في التشريع بل فيمن يطبق التشريع
تطرقتي إلى الثقلين في هذا الرد وكأنك وجدتي بهما دليل على صحة ما تسمونه بزواج المتعة ...
فهل وجدتي بالثقل الأكبر دليل على صحتها وهل عمل بها الثقل الأصغر؟...
اقتباس:


اما زواج مسيار ومسفار وغيره كل هذا فتاوي ولا يؤخذ بها لانها ليست من مصدر شرعي ,
العلة ليست بالإسم يا أستاذة جعفرية إنما بالأحكام والشروط ومتى توفرت فسميه ما شئتي ، ولا يفوتك أن علماؤكِ قالوا أن زواج المسيار زواج دائم بخلاف المتعة فهل جهلتي ذلك؟...
__________________
رد مع اقتباس