اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب
اولا ما دليلك على ان ذكر الال البيت قبل الصحابة في الصلاة يعني انهم فضل منهم
ثانيا يقول عز و جل {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: 13] فالتقوى هي معيار الافضلية و ليس القرابة
ثالثا يقول عز و جل (( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير )) سورة الحديد ، ان من انفق و قاتل قبل الفتح اعظم درجة من الذين انفقوا و قاتلوا بعده و الصحابة قاتلوا و انفقوا قبل الحسنين رضي الله عنهم اجمعين
رابعا : كتاب نهج البلاغه 1/332 (( على بن أبى طالب : و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها _اي الخلافة _ )) فهل تعصين امامك المعصوم
قدمي لنا اولا الاحاديث حتى نعرف على ماذا سنرد
عادي اخي هذه الاحاديث التي ذكرهه البخاري في كيفية الصلاه ومن المستحيل ان تستطيع تقول
الاصحاب ثم الال واليك هذا
وأخرج البخاري في كتاب الأنبياء من صحيحه عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه أنهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قولوا اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ".
وأخرج عنه أيضا في كتاب الدعوات بمثل هذا اللفظ، وأخرج هذا الحديث عن أبي حميد رضي الله عنه مسلم في صحيحه.
وأخرج مسلم في صحيحه عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال : " أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد : أمرنا الله تعالى أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قولوا اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما علمتم " .
ننتظر ان تقدمي لنا الدليل لنعرف على ماذا سنرد
خلافة ابي بكر مذكورة بكتبكم معضمكم يقول انها كانت شورى واجتمعو في السقيفه هاي شنوو حته هاي متعرفوهه
موبايعو بالسقيفه
ومره تقولون بكتبكم يااخي معروف وروح راجع كتبك اذا متعرفهه تقولون ان النبي اوصى بالخلافه لابو بكر
تتفق وياي صحيح لولا هيج موجوده بكتبكم
زين راح يجي هنا اما ان تكون خلافة عثمان باطله لان عمر لم ينص على خلافة عثمان او تكون خلافة عمر باطله
لان ابا بكر نص على خلافة عمر ولم تكن شورى والكل يعلم ولاتغض النضر يالحبيبهسه اختار لازم تكون لوخلافه عمر باطله لوعثمان واذا واحده منهن باطله
اذا تثبت بطول الجميع عثمان بالشورى عمر نص على خلافة ابو بكر لو هم متعرف شلون اتنصبو خلفائكم هااا ههههه
و في انتظار ان تقدمي لنا الدليل على كلامك ، فانني اقول لك ان علي حفض وصية رسول الله و زوج ابنته لمن يرضى دينه
|
قال الرسول الاعظم :اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
اخي هذا حديث عدنه وعدكم ولتنكره ياعيوني
\يكول الي ترضونه دينه وخلقه زوجوه ووافقو علي
وهو رفض الشيخان لييش ايعقل هباءا رفضهما وهو مانطق عن الهوى
رد بس رد بعقل
__________________
لا يقاس الحسين بالثوار، بل بالأنبياء
ولا تقاس كربلاء بالمدن، بل بالسماوات
ولا تقاس عاشوراء بحوادث الدهر، بل بمنعطفات الكون
مع الحسين كل هزيمة انتصاروبدون الحسين كل انتصار هزيمة
لأن قصة عاشوراء لم تكتمل فصولها، فإن .. كل يوم عاشوراء، وكل أرض كربلاء
أيها الناس .. إن الشهادة تزيد في أعمار المستشهدين، ألا ترون كيف أن "عبد الله الرضيع" يعتبر اليوم من كبار عظماء الرجال ؟
اعتمد الحسين على قوّة المنطق، واعتمد عدوه على منطق القوة، ولما سقطت قوة عدوه، انتصر منطق الحسين، وكان انتصاره ابديا.
قبل عاشوراء، كانت كربلاء اسماً لمدينة صغيرة، أما بعد عاشوراء فقد أصبحت عنواناً لحضارة شاملة.
تمزقت رايته .. ولم تنكس !
وتمزقت أشلائه .. ولم يركع !
وذبحوا أولاده وإخوانه وأصحابه .. ولم يهن !
إنها عزة الإيمان في أعظم تجلياتها
!
|