[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر

لماذا لا تشمل الأية ازواج النبي ( صلي الله عليه و آله و سلم ) مع أن الخطاب في صدرها و ذيلها الي ازواجه ( ص ) ؟
قال تعالى : (( أنا هديناك النجدين فأما شاكرا أو كفورا )) .

النجدين هم الشر والخير فالله سبحانه وتعالى في كثير من اياته يضع جانب للخير وجانب اخر للشر وقد يخلف بينهما اي يقدم احدهم على الاخر وهذا لايعني حملهما لنفس الصفة في مرورهما بالنص ويفرق بينهما ويضع الكثير من الضمائروالادوات النافية والناهية الى اخره من اللغة التي تفصل بينهما.
كما ان الله اذا عصم احد فهل يحتاج الى ان يأمره بالابتعاد عن المنكر وان خروج زوجات النبي من المنكر الذي يكون بجانب الشر وليس المطهر الذي يكون بجانب الخير

لو لم تكن رافضي لا ستغربت
ولكن يشفع لك أنك رافضي
1 -
قال الله تعالى: إنا هديناه النجدين

2 - إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً بَصِيراً. إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً

فأين الآية التي جئت بها ؟

هل هي من مصحف الأحمق الهارب؟

1 - إذا كان المقصود بالنجدين: الثديين فيحق للخنازير أن تدعي الطهارة لأن المولود منها هداه الله لثدي أمه

2 - إذا كان المقصود: الخير والشر فهذه يشترك فيها الخلق جميعا ولا فضل لأحد على أحد

وهديناه عائده على ألإنسان يا أحمق يا عدو القرآن

قال الله تعالى: إِنَّا خَلَقْنَا الإنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً بَصِيراً. إِنَّا هديناه السبيل إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً

رح العب بعيدا ودع عنك ما طاقة لك به لا فهما ولا ردا