[لبيكِ يا زهراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

{ إِنَّ ٱلَّذِينَ جَآءُوا بِٱلإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنْكُمْ لاَ تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ ٱمْرِىءٍ مِّنْهُمْ مَّا ٱكْتَسَبَ مِنَ ٱلإِثْمِ وَٱلَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ }
أما قوله: { إن الذين جاؤا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شراً لكم بل هو خير لكم } فإن العامة رووا أنها نزلت في عائشة وما رميت به في غزوة بني المصطلق من خزاعة وأما الخاصة فإنهم رووا أنها نزلت في مارية القبطية وما رمتها به عايشة‌ والمنافقات.
* تفسير تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ) مصنف و مدقق
هل تكذب سيدك
لا تنسى الموضوع أنت ضيف عندي هناك

أعتذر أن كان تعبيري خاطئ فأنا نقلت لكم قبلها رواية تثبت أن عائشة من أتهم مارية القبطية وأعتقد مشاركاتي كانت توضح ذلك ولكن كان قصدي أن الشيعة لم يقولو أن عائشة المقصودة بل أنتم من قال هذا نحن نقول المتهمة ماريا القبطية وأعتذر لعدم دقتي بالتعبير .
ولو تكرمت يا ايها المشرف لو تحذف موضوعي هذا لأكمل معك بموضوعك لأنك أرسلت لي رابط فتح لي نافذة موضوع جديد فبعد ما أكملته ونشرته وجدتك فاتح نفس الموضوع وانا مستعد للدخول معك هناك وطلباً لا أمراً أحذف هذا الموضوع لأنه سيبقى فارغ لأنني بخدمتك سأحاورك هناك ولكن لا تنسى من حقي أن أكمل ما بداته بموضوع الاخت حارسة لانها وجهت الدعوة للجميع .