[QUOTE=محب الأسباط;292282]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
{ إِنَّ ٱلَّذِينَ جَآءُوا بِٱلإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنْكُمْ لاَ تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ ٱمْرِىءٍ مِّنْهُمْ مَّا ٱكْتَسَبَ مِنَ ٱلإِثْمِ وَٱلَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ }
أما قوله: { إن الذين جاؤا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شراً لكم بل هو خير لكم } فإن العامة رووا أنها نزلت في عائشة وما رميت به في غزوة بني المصطلق من خزاعة وأما الخاصة فإنهم رووا أنها نزلت في مارية القبطية وما رمتها به عايشة والمنافقات.
طيب .. ما دمت تعرف أن العامة رووا أن الآية نزلت بعائشة..وأن الخاصة لم يقولوا أنها نزلت بعائشة بل بمارية ..فعلام تطبل في كل محفل أن الشيعة يرمون أمنا عائشة بالفاحشة....
هذا هو أصل الحوار معكم..قلنا لكم نحن لا نمس شرف النبي وعرضه..انتم تقولون أنكم تقذفون عائشة بالفاحشة...
أما أننا نقول أن عائشة إدعت على مارية كذا وكذا..فهذا لايرقى الى إتهامها مباشرة بالإفك كما إتهمتوها...
يعني فرق كبير بين أن نقول أن عائشة قالت إن مارية كذا وكذا وبين أن عائشة جاءت بالفاحشة أعاذها الله تعالى منها....
قلنا لكم ونقول : لانشير بالإفك الى أم المؤمنين عائشة...ليس عندنا حديث مثل حديثكم..من أين جئتم بصفوان السلمي ومن أين جئتم بمسطح...لاندري؟
ومن أين جئتم بهذا السيناريو العجيب أيضا لاندري؟
مصيبتكم الكبيرة تعرفونها : أنكم لاتكذبون البخاري وما نقله من حديث لأن هذا خط أحمر..ولكن شرف النبي وعرضه ليس خط أحمر؟؟؟ هذا أمر عجيب وإعتقاد أعجب
|
جميل
بما أنك مع الفريق الذي يرى برأءتها
أعطينا رأيك في كلام أسيادك الذين قالوا أنها مع المنافقين الذين رموا مارية؟؟؟؟؟