[مولاي علي]

انت تقول بأن الطلب من الميت شرك و من الحي ليس بشرك ، ممكن ان تعطيني
ادلتك على قولك هذا ؟
الميت الذي قادر على سماع الصوت باعتراف ابن تيمية.
و رسول الله الذي يرد سلام الاحياء ، كيف يكون غير قادرا على الدعاء للحي.
و الاهم من ذلك نحن لدينا ادلتنا من المعصومين في جواز ذلك ، فلماذا تحكمون على
الاخرين بأدلتكم التي لا نقبلها ؟
وبالنسبة لحديث الاعمى فالظاهر مشايخك اخفوه عنك خوفا من الاحراج.
فحديث الاعمى هو حديثين ، الاول في زمن رسول الله و الثاني بعد وفاته عند قبره
و نادى عند قبره (يا محمد) و قد استجاب له دعائه. و الحديث صحيح يا عزيزي.
وحتى في زمن رسول الله ، فرسول الله علمه بان يقول في دعائه (يا محمد)
الم تقولوا نداء يا محمد شرك ؟