[نايف الشمري]

بالنسبة لقولك بأن التوسل بالله مباشرة افضل من التوسل بغيره ، فهذا صحيح ونحن كتبنا
مليئة بالادعية المباشرة لله عزوجل ، لكن توسلنا بمن له جاه عند الله و دعائه يكون مستجاب
فلا اشكال بان نجعلهم وسيلة في دعائنا ايضا ، فتارة ندعوا الله مباشرة و اخرى مع الوسيلة.

لا يهم كتبنا او كتبكم بل يهم كتاب الله عز وجل . هل ترى في كتاب الله كله أمراً واحدأ بأن ندعوا من هو دونه . ام كل الأوامر في كتاب الله تأمرنا بدعاء الله وحده . وهل جعل الله له شريكاً في الدعاء .

النقطة الثانية .
انت تقول ان توسلكم بمن له جاه عند الله جائز . حسناً هل ترى الانبياء كلهم لهم جاه عند الله وهل تدعوهم ام ليس لهم جاه . وهل ترى الملائكة لهم جاه عند الله وتدعوهم ام ليس لهم جاه . مالذي يمنعك من دعاء ابراهيم عليه السلام ومن جعله الله خليلاً له او موسى او عيسى اوجبريل او ملك الموت او غيرهم . لماذا تمتنع عن ذلك .
هل كان رسول الله يأمرنا بدعاء من كان له جاه عند الله وهل قال توسلوا بجبريل او الانبياء. وهل فعل ذلك رسول الله من دعاء جبريل عليه السلام لينصره في الغزوات ام كان يقول ان جبريل ليس له جاه وهو الوسيط بينه وبين الله في انزال القرآن . ماهو اعتقاد رسول الله بجبريل ولماذا لم يدعوه .
كيف دعاء رسول الله وهو المعلم لنا .اليس علينا الاقتداء به والتعلم منه واتباعه .
كلامك هذا هو بداية الشرك بالله فكل الانبياء والملائكة شفعاء ولهم مكانة عند الله وتم الأشراك بهم في الدعاء وانتم مثل من كان قبلكم من الشرك .
اعلم امراً واحداً اننا لا ندعوا الا الله وحده في العبادة ولا نجعل شيئاً من العبادة مع الله احد وان كان لهم جاه .

اما قولك بان رسول الله هو المستثنى في التوسل به ، فلم تجبني ما هو حكم علماء
السنة الذين اجازوا التوسل ، هل اجازوا الشرك بالله ؟
ومسألة صاحب القبر فأنها تعود لنا و ليست لابن كثير

التوسل انواع ومنها ماهو شرك ومنها ما هو جائز . التوسل كله دعاء فعلي وقولي فالصلاة والحج والصوم والصدقات والكلمة الطيبة والتضرع بالحاجة لله كلها وسائل مباحة ومأمورين بها . وكذلك طلب الدعاء من الحي القادر عن النطق ان يدعوا لنا والأفضل ان تدعوا لنفسك . اما التوسل بدعاء كل الانبياء والملائكة فهذا منهي عنه بل هو الشرك بعينه . لو قلت اللهم اني اسألك بنبيك محمد كذا وكذا فهذا فيه خلاف وهو من الشرك الأصغر . صحيح انك توجهت لله بالدعاء ولكن هذا مع مرور الوقت يجعلك تقول يا نبي الله محمد اسألك كذا وكذا وفي هذا صرف نوع من انواع العبادة لغير الله ولا أستغرب مع الوقت ان تسجد له لطب امراً ما .

ان كنت تعتقد ان الله اجاز دعاء الأنبياء والملائكة ومن لهم جاه عنده سبحانه فلابد من أن يذكر هذا في كتاب الله وان يأمر رسول الله بهذا وان لا يأمر الله بدعائه مباشره . ولو كان لك قباً يفقه لعلمت ان امر الله بدعائه مباشرة هو نهي عن دعاء غيره فضلاً عن الآيات الكثيرة التي تنهى عن دعاء غيره .

نقطة هامة
انتم لا تقولون ياحسين ادعوا لنا ربك ان ينصرنا . ولو قلت هذا لما قلنا انكم مشركون . ولكن تقولون ياحسين انصرنا وهذا هو الشرك بعينه .