[القلب الكبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر

قد اقتضت المصلحة بك ان تحجم امر الله انت عندما تعبد الله اليس عبادتك امر مستقبلي ام تعبد استدراكاً بأمر ماضي ويعني هذا انك ليس موجود اصلاً وهذا لان الامر دائما مستقبلي وهل جعلت فعل الامر امراً ماضي طيب اعطني جمله فيها ألامر ماضي .
وهل يمكن لك ان تقول لصديقك دق الجرس يوم امس وانما الاصح ان تقول دق الجرس الان او دق الجرس غداً صباحاً .

سبحان الله مادام ذلك لم لم تنزل آيات تنبه علي أو الحسين وهذا أعظم من خروج عائشه ألا ترى أنكم حولتم القرآن كله بالضمير لمن تشائون بدون وضع أسماء في القرآن وبدون قول مسنود إلى الرسول في تفسير الوحي يصبح من السهل وضع الماضي حاضر والضمائر بأسماء مكذوبه لتثبيت باطل . وبالنسبه للمثل الذي وضعته طبعا لايعني ذلك أن يبقي صاحبي أصبعه على الجرس طيلة الوقت وإلا مانمنا . قول لي عندما أقول لك أني مستقر في المدينه هل يعني أني لاأغادرها أبدا ثم أعود لها ؟ أنظر إلى آية في سورة النساء لمن تأتين بالفاحشه قال تعالى (فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت) هل المسك مثل قرن وأنظر إلى آيه أخرى قال تعالى (ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله) هل تخص الرجال فقط ؟ الحمدلله الذي بين لنا القرآن بلسان عربي ليس فيه إعوجاج وواضح لايحتاج تأويل .
اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل