[زهير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

أنا لم أسب . أنا وصفت حالة وأثبتها بالدليل


هذه هو الغباء الذي نتحدث عنه وتصر عليه أنت
على أي شيء سنسأل الخراشي

1 - لم تجبني عن ملاحظاتي السابقة كلها وهربت
وهذا عجز بين وواضح
2 - الخراشي قال:


هل تفهم ما معنى هذا الكلام؟
1 - نستطيع أن نقول وجميع الناس يقولون : أن الرافضة وضعوا من الوضع ( الإفتراء)
أو الوضع بمعنى رووا

سنأخذ الإحتمال الألطف

هل روى الرافضة في كتبهم أسماء الأئمة أم لا؟

الجواب:

أ - رووا = ....................
ب - لم يرووا = ....................

2 - الخوئي قال:

ا

ماذا نفهم من كلام الخوئي ؟

أ - رووا أسماءهم = ..............

ب - لم يرووا = .................



حجة العاجز المتورط



كذاب : أنت اتهمت الخراشي مباشرة بالتدليس والبتر والذي يريد أن يستفسر يسأل دون اتهام



ما زلت مصرا على الكذب

سأسايرك واسأل :
ماذا تفيد بقية النص؟ ذكر الأسماء أم عدم ذكرهأ؟

الخوئي يبرر لم لم تذكر الأسماء تحديدا في حين اننا نجد في كتب أخرى الأسماء مذكورة بالتفصيل



هل هذه محاولة خروج من ورطة ؟

وهل ستسرني كما فعلت هنا؟

إذا كان هذا مستواك وهذه أخلاقك ( الكذب والتلبيس بلا دليل ولا حجة فلا شيء يسر)

السلام عليكم
انا ما راح ارد عليك لانك وصفتني يالغبي والاحمق كن اقول الله يهديك
اولا نحن لم نضع الروايات من جيبنا ولا جبناها من سوق السمك حط هذا في بالك
ثانيا يوجد في كتبنا نصوص على ائمتنا عليهم السلام
ثالثا انت تفعل كما يفعل الخراشي تبتر نص السيد الخوئي رض راجع مشاركتي الثانية
انا وضحت ما يعنيه السيد الخوئي رض وصدقني ما راح تستطيع تثبت كلام الخراشي الا بالبتر
رابعا لا تخف انا لست متورط لكن مستغرب منكم يبدو اجاباتي لم تصل لكم بعد
خامسا اذا تريد افهمك كلام السيد الخوئي رض قولي لكي اعيد لك الكلام وابسطه الك