[أبو بلال المصرى]

[align=center][/align]لا يثبت أكثر من الاباحة وعليه فهل إدماء الرأس(التطبير)مستحب لو نوى بذلك تعظيم الشعائر ومواساة أهل البيت عليهم السلام؟

صراط النجاة-الميرزا جواد التبريزي ج2ص446سؤال1405:سألناكم عن جواز ضرب السلاسل والتطبير فأجبتم بأنه لا يجوز فيما إذا أوجب ضررا معتدا به أو استلزم الهتك والتوهين فما معنى جوابكم تفصيلا؟الخوئي:الضرر المعتد به هو الذي لا يتسامح بالوقوع فيه كهلاك النفس أو المرض المشابه لمثله والاخران ما يوجب الذل والهوان للمذهب في نظر العرف السائد

اجوبة الاستفتاءات-السيد علي الخامنئي ج2ص129بالسيف(ما يسمى بالتطبير)والمشي حافيا على النار والجمر مما يسبب أضرارا نفسية وجسدية مضافا الى ما يترتب على مثل هذه الاعمال من تشويه للتشيع(المذهب الاثنا عشري)في أنظار علماء وأبناء المذاهب الاسلامية والعالم وقد تترتب على ذلك إهانة للمذهب فما هو رأيكم الشريف بذلك؟ج:ما يوجب ضررا على الانسان من الامور المذكورة أو يوجب وهن الدين والمذهب فهو حرام يجب على المؤمنين الاجتناب عنه ولا يخفى ما في كثير من تلك المذكورات من سوء السمعة والتوهين عند الناس لمذهب أهل البيت عليهم السلام وهذا من أكبر الضرر وأعظم الخسارة

اجوبة الاستفتاءات-السيد علي الخامنئي ج2ص129مسألة رقم385هل التطبير في الخفاء حلال أم أن فتواكم الشريفة عامة؟ج:التطبير مضافا إلى أنه لا يعد عرفا من مظاهر الاسى والحزن وليس له سابقة في عصر الائمة عليهم السلام وما والاه ولم يرد فيه تأييد من المعصوم عليه السلام بشكل خاص ولا بشكل عام يعد في الوقت الراهن وهنا وشينا على المذهب فلا يجوز بحال

بحار الأنوار الجزء82صفحة101..روى جمع من العلماء المحققين كالنوري والبروجردي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال:صوتان ملعونان يبغضهما الله:إعوال عند مصيبة وصوت عند نغمة يعني النوح والغناء

جاء في كتاب أمير المؤمنين علي(ع)إلى رفاعة بن شداد:وإياك والنوح على الميت ببلد يكون لك به سلطان مستدرك الوسائل الجزء1صفحة144

روى الصدوق وغيره عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام عن علي(ع)قال:قال رسول الله صلى الله عليه وآله:أربعة لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة:الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب" كتاب الخصال صفحة226

عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام في وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام:يا علي من أطاع امرأته أكبه الله عز وجل على وجهه في النار قال علي(ع):وما تلك الطاعة؟قال:يأذن لها في الذهاب إلى الحمامات والعرسات والنياحات ولبس الثياب الرقاق"وسائل الشيعة الجزء1صفحة376

جاء في كتاب المغرم في مقتل الحسين صفحة218لعبدالرزاق الموسوي أن قال..الحسين يوصي قال:"يا أختاه يا أم كلثوم يا فاطمة يا رباب انظرن إذا قتلت فلا تشققن على جيبا ولا تخمشن وجها