السلام عليكم اخي
يبدوا انك لا تعلم بالسنة شيء فما علاقة القطار و الحاسوب في الموضوع ؟؟!!!!!! هذه مسالة اخرى من مسائل الحياة لا علاقة للدين بها . اختلفت العصور و القران واحد اي ان الحاكم واحد و هو القران .. انا مضطر افصل و اكتب السنة حتى لا تقل لي اني انكر السنة .. فلا اجد علاقة بين الامرين !!!!
اما تعليقك على ما "كتبت انا في ندية الله و قرينه" فهذا دليل اخر على جهلك .. !!!
وعندما خاطب الله عز وجل الناس وقال :
" أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين "!!!
فماذا تسمي طلب الله عز وجل هذا !!!
هذا لا اسميه تحدياً انزل الله القران فقالت العرب و المنافقين انه مفتراً و انه ليس من عند الله و ان محمدا شاعرا قاله من تلقاء نفسه .. فقال لهم الله ان كان هذا مفترى فأتوا بعشر سور من مثله ( مفتريات كما تقولون ) وعلى حد قولكم (((("" ووصفكم """ ))) إن كنتم صادقين ان هذا القول مفترى ....
هل هذا تحدي ؟؟ من يفهم انها تحدي فهو جاهل و ضربت لك مثلاً لكن لم تطلع عليه كما يجب والا لما قلت ما قلت دون تفكير فقط تريد ابطال ما نقول و التشويش بدون دليل ..
اما الاحتجاج بالطبري فأنا لا اعلم لم لم تحتج بالصحابة اليسوا اعلم وأثبت ؟؟؟!!!! ان كنت لا بد محتجاً فاحتج بالله و رسوله فإن لم نجد فما انتهى اليه عمل الصحابة ...
اما معنى كلمة " بمعجزين " اي لستم بمفلتين من عذاب الله و ارادته لانهم الكفار ادعوا ان لهم الهة سوف تحميهم كما ان هذه الايات نزلت في الكافرين ... فالاعجاز مقالة الله للكافرين .. ثم هل هناك عمل من اعمال الله يستطيع فعله الناس حتى "يعجزهم" الله كما تقول ام ان جميع اعمال الله لا يقدر و لا يستطيع الناس فعلها ...
اما الاصل و الاصح ان نقول كما قال الله و قال رسوله " ان الله يرسل بالايات و البينات و ليس بالمعجزات .. اقل شيء ان الله لم يقل هذه الكلمة ...
(((فهل الله علم الإنسان البيان عبثا؟؟!!!وطالما والبيان هو التعبير الصحيح عن الحقيقة الدينية !!!!! ))) بين الف قوس ومن قال لك ان الله يخلق شيء عبثاً وما علاقة هذا بالموضوع ما اقصده انه كان من الممكن بدل الذهاب الى هذا الكلام " المعجزة " الاستغناء بكلام الله و هو الاصل يعرف سبحانه ما يقول و ما ادراك ان المعجزة كالاية او البينة او من الممكن ان تكون بديلة او مطابقة ؟؟؟ هذا ظنك انت وظن الناس و نحن لا ندين بالظن ...ديننا وحي من عند الله اما ان نقول ما قاله الله و قاله رسوله او نمسك كما امسك رسول الله بأشياء رحمةً بنا غير نسيان ...
اما قولك (فما دليلك وقد ذكرت في القرآن والتفسير !!!
وذكرتها كتب السلف !!!!!!!!!!!!!! )))
فنقول ان لا عبرة بكلام احد ان لم يكن فيه قال رسول الله او قال الله . العبرة و الحجة هو كلام الله و رسوله و لو اطبق عليه العلماء و السلف جميعا ...
اما الكتب فأين كتاب ابو بكر و عمر و علي و عثمان و ابن مسعود و ابن عباس ؟؟؟؟؟ اليسوا الاجدر بكتابة الكتب فهم عاشوا الوحي و درسوه و هم اعلم الناس بعد النبي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ّ!!!!!! سيكون في هذا تفصيل اخر بإذن الله لكن بعد الانتهاء من " المعجزة " ...
كما انني متبع ليست الحجة علي لانني متمسك بالكتاب و السنة و هما الاصل . فالبينة تكون عليك اخي و على كل من بقول بقولك
|