لا أحب أن اتهم في النوايا لكن أحس انك تعبث معي..و يظهر انني سأخرج من النقاش اذا بقيت على نفس الوتيرة..سأسايرك هذه المرة..
اقتباس:
لم تذكر ألفاظ السب !!!
والسب قد يكون مثل :غضب الله عليها !!! أحزاهما الله !!! ولعن الله فعلهم أو مدعاهم !!!
والله قد سب الكافرين وغضب عليه ولعنهم !!!
|
هذا ليس سبا..الا اذا كان لك مفهوم اخر عن السب..
عن اللفظة أقول لك للمرة الثانية شاهد الفديو من 00:52..انها مجرد ثواني..و انا ليست لدي الجرأة على كتابة هذه اللفظة..
و أذكرك بهذا
الحديثين الذي أثق انهما خرجا من مشكاة النبوة..
" ليس المؤمن بطعّان ولا لعّان ولا فاحش ولا بذئ "
"سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر" فمستحيل مستحيل أن رسول الله يناقض نفسه او يناقض القران..
نعود للأحاديث التي تكلمت عنها أم المؤمنين عائشة قالت رضي الله عنها:
1- ((مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ كَذَبَ وَهُوَ يَقُولُ ( لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ ) وَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ يَعْلَمُ الْغَيْبَ فَقَدْ كَذَبَ وَهُوَ يَقُولُ لا يَعْلَمُ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ)) رواه البخاري.
"«
2-عن عائشة: ذكر عندها ما يقطع الصلاة، الكلب والحمار والمرأة، فقالت: شبهتمونا بالحمر والكلاب، والله لقد رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يصلى، وإنى على السرير، بينه وبين القبلة مضجعة، فتبدو لى الحاجة، فأكره أن أجلس، فأوذى النبى صلى الله عليه وسلم، فأنسل من عند رجليه" البخاري و مسلم..
3- "كنا عند عائشة فدخل عليها أبو هريرة، فقالت: يا أبا هريرة، أنت الذي تحدّث: «إن امرأة عذبت في هرة لها ربطتها لم تطعمها ولم تسقها»؟
فقال أبو هريرة: "سمعته منه"، يعني النبي صلى الله عليه وسلم. فقالت عائشة: "أتدري ما كانت المرأة؟ قال: لا. قالت: إن المرأة مع ما فعلت كانت كافرة، إن المؤمن أكرم على الله من أن يعذبه في هرة، فإذا حدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فانظر كيف تحدِّث".
ربما هذا ليس مثالا دقيقا عن رد الحديث لكنه
مثال واضح جدا عن احتمالية الخلط و ان بعض تغير الفاظ بعض الأحاديث قد تغير المعنى الأمر الغير موجود في القران.. اتهمته بالخطأ هذا و
هو سمع من النبي مباشرة ..فكيف عن
سلسلة من الرجال.. أتمنى من الأخ
عمر أيوب الرد علي في هذا الحديث + تعدد الفاظ حديث افتراق الأمة
الان ارجوا أن تعطيني يا ابا عبيدة أجابات واضحه و محددة ولا تنسى توضيح حديث ابن الخطاب رضي الله عنه.. ..و اتمنى من الاخوة التفاعل و الانصاف وأن لا يكتفوا بالمشاهدة..
ان لم يخب ظني فأسم هذا الموقع هو أنصار السنة..
(لست عدوا للسنة بدليل استشهادي بالحديثين و تكرار توضيحي لهذا أكثر من مرة).