تكتب مدلساً بغير دليل صحيح ،
ماهو الدليل على صحة ما كتبت ؟ إنما هو استنتاج وفهم عقلك القاصر
ومن ضروريات الدين أن كل مرء يعمل لنفسه وهو لا يغني عن غيره شيئاً كما قال
الرسول الكريم
قال تعالى ((ومن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره))
نعم هناك صلاة نيابية وحج نيابي ولكن ذلك عن الشخص الميت أو غير القادر
وأظن أن هذا من الأمور المتفق عليها
وهو لو توفي والد شخص وعليه صلوات لم يقضها أو لم يحج حجة
الإسلام فيمكن لولده الأكبر أن يقيمها عنه
وليس كما قلت شراء الناس ليعبدوا الله بدلاً عني
ودليل كذبك هو أمام عينيك
انظر للشيعة يصومون بأنفسهم في هذا الشهر الكريم (إلى غروب الشمس كاملة وليس مثلكم تفطرون فور اقتراب قرص الشمس من الغروب ، حتى النور لا يزال ظاهراً فسبحان الله كيف تفطرون ولكن ليست هذه نقطة البحث)
وأيضاً يحجون ويصلون ويزكون بأنفسهم
فلماذا الكذب والتدليس على العوام ونشر الفتنة والفرقة بين المسلمين؟
وانت تكذب يارافضي والرسول يقول ( - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال ؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة أشياء : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له " . رواه مسلم .
- ( وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : ( إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله ) أي : أعماله بدليل الاستثناء ، والمراد فائدة عمله لانقطاع عمله يعني لا يصل إليه أجر وثواب من شيء من عمله ( إلا من ثلاثة ) أي : من ثلاثة أشياء ، فإن فائدتها لا تنقطع عنه لما ثبت عنه سبحانه أنه يثيب المكلف بكل فعل يتوقف وجوده بوجه ما على كسبه ، سواء فيه المباشرة والتسبب ( إلا من صدقة ) . قال الطيبي في بعض نسخ المصابيح : أسقطوا ( إلا ) وهي مثبتة في صحيح مسلم ، وكتاب الحميدي ، وجامع الأصول والمشارق ، وهو إلى آخره بدل من قوله : إلا من ثلاثة ، فعلى التكرير فيه مزيد تقرير واعتناء بشأنه ا ه
أما عن الصلاة النيابية فآت لنا بسند ودليل وحديث يذكر فيها (الصلاة النيابة ) ؟؟؟؟؟؟؟
وأنت تذكر الصوم فالناس صاموا عند رؤية الهلال فانتم انتظرتم فتوى معمميكم ومتى تصوم ايران فاعلنتم الصوم بفتوى معمميكم وتبعا لايران فهل صمتم مع المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟
أما عن افطاركم مع زوال الشمس كما يفعل اليهود لأنكم ماقرأتم كتاب الله ولم تلتزموا به ....فانتم الرافضة مخالفون للقرآن والسنة النبوية الشريفة المطهرة ....
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ. ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ .
الحمد لله القائل ( ثم أتموا الصيام إلى الليل) سورة البقرة آية 87، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين القائل: ( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ) صحيح البخاري – كتاب الصوم باب تعجيل الإفطار – حديث:1868 وصحيح مسلم – كتاب الصيام، باب فضل السحور وتأكيد استحبابه – حديث:1903 عن أبي هريرة رضي الله عنه.
وفي رواية ابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ، عجلوا الفطر ؛ فإن اليهود يؤخرون) – كتاب الصيام باب ما جاء في تعجيل الإفطار – حديث:1694 ، ورواية مسند أحمد بن حنبل – مسند الأنصار ، عن أبي ذر الغفاري – حديث:20787 ، فعن أبي ذر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار ، فعجلوا الفطر وأخروا السحور)
إن وقت الصيام الذي أجمع عليه المسلمون، منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم، إلى يومنا هذا، وإلى ان يرث الله الأرض ومن عليها: يبدأ من طلوع الفجر الصادق، وينتهي بمغيب قرص الشمس كاملاً خلف الأفق حين تغرب، كما دل على ذلك الكتاب، والسنة، وإجماع المسلمين القطعي.
قال الله تعالى : (ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) البقرة:87 ، والليل في لغة العرب يبدأ من غروب الشمس، بغياب القرص كاملاً.
جاء في “القاموس المحيط” فصل اللام “اللَّيْلُ: من مَغْرِبِ الشمسِ إلى طُلوعِ الفَجْرِ الصادِقِ أو الشمسِ، وجاء في “لسان العرب، اللَّيْلُ : عقيب النهار ، ومَبْدَؤُه من غروب الشمس، انتهى، نعم وهذا هو تعريف وضابط وقت الليل في جميع قواميس اللغة العربية.
وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية: وقوله تعالى: (ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) يقتضي الإفطار عند غُرُوب الشمس حكمًا شرعيًا، انظر تفسير القرآن العظيم، عند الآية 87 من سورة البقرة
بل نبه بعض المفسرين إلى أن استعمال حرف الجر (إِلَى) في الآية يفيد التعجيل أيضاً، لما تحمله دلالة هذا الحرف من انتهاء الغاية .
قال العلامة الطاهر ابن عاشور رحمه الله :
(إِلَى اللَّيْلِ) غاية اختير لها (إِلَى) للدلالة على تعجيل الفطر عند غروب الشمس ؛ لأن (إِلَى) لا تمتد معها الغاية ، بخلاف (حتى) ، فالمراد هنا مقارنة إتمام الصيام بالليل ” انتهى.