أنصار السنة - عرض مشاركة واحدة - لدي مايثبت أن الألباني ليس بثقة ولا يحتج بتصحيحة

مسلم1111 · #3 2008-11-23, 10:59 PM

إن إلصاق الألباني بالدين حجة على المسلمين كيف لا وهو المصحح لحديث سيدا كهول أهل الجنة رضي الله عنهما مع أن من أوردها في كتابه لم يقل بصحتها بل قال بضعفها !!!
فلماذا هي بالذات تصحح!!!
لم يجد عدونا بابا يدخل معه إلا ما أوردت سابقا في مشاركة أخرى والتكمله هنا , فأنت إذا مابحثت عن الحديث وجدته صحيحا عند الألباني :

ffice:office" /><O:p>

35155 - أبو بكروعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي ما داما حيين

الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 78 (1)
اذهبالى الموقع المسمى بالدرر السنية لتتأكد<O:p></O:p>
34954 - قالرسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر : هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين يا علي لا تخبرهما ((بل حتى في اللفظ راجع أصل الحديث ربما غيره ليوافق الروايات الأخرى)) (2)
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3664 <O:p></O:p>
كنت معرسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع أبو بكر و عمر فقال رسول الله صلى الله عليهوسلم هذان سيدا كهولأهل الجنة من الأولين والآخرين ، إلا النبيين والمرسلين ، يا علي ! لا تخبرهما
الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3665 (3) <O:p></O:p>
ابنماجهيستدلبالترمذي<O:p></O:p>
(1)<O:p></O:p>

‏حدثنا‏‏هشام بن عمار‏‏حدثنا‏‏سفيان‏‏عن‏‏الحسن بن عمارة‏‏عن‏‏فراس‏‏عن‏‏الشعبي‏‏عن‏‏الحارث‏‏عن‏‏علي‏‏قال‏

‏قال رسول الله‏‏صلىالله عليه وسلم‏‏أبوبكر‏‏وعمر‏‏سيدا‏‏كهول‏‏أهل الجنةمن الأولين والآخرين إلاالنبيين والمرسلين لاتخبرهمايا‏‏علي‏‏ماداماحيين‏<O:p></O:p>

</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 1%; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" width="1%"></TD></TR></TBODY></TABLE>

</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ffffff; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ffffff; PADDING-LEFT: 1.5pt; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ffffff; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ffffff; BACKGROUND-COLOR: transparent"></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>

شرح سنن ابن ماجه للسندي<O:p></O:p>

‏

ذكرلإفادةالتأبيدلئلايظن تخصيص النبي بالحال وإلافلايتصورالإخبار وفي مسنده الأعورالحارث وهووإن كان ضعيفافالحديث قدجاءبوجوه متعددة عن علي وغيره ذكره الترمذي وقدحسنه من بعض الوجوه. <O:p></O:p>

الأعور الحارث ضعيف .<O:p></O:p>
والترمذي يقول‏

<O:p></O:p>
(2)<O:p></O:p>

<O:p> </O:p>

‏حدثنا‏‏الحسن بن الصباح البزار‏‏حدثنا‏‏محمدبن كثيرالعبدي‏‏عن‏‏الأوزاعي عن‏‏قتادة‏‏عن‏‏أنس‏‏قال‏

‏قالرسول الله‏‏صلىالله عليه وسلم‏‏لأبي بكر‏‏وعمرهذان سيدا‏‏كهول‏‏أهل الجنةمن الأولين والآخرين إلاالنبيين والمرسلين لاتخبرهمايا‏‏علي‏

‏‏‏أبوعيسى‏‏هذا‏‏حديث حسن غريب‏‏من هذاالوجه‏<O:p></O:p>

</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 1%; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" width="1%"></TD></TR></TBODY></TABLE>

</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ffffff; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ffffff; PADDING-LEFT: 1.5pt; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ffffff; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ffffff; BACKGROUND-COLOR: transparent"></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>

تحفةالأحوذيبشرحجامعالترمذي<O:p></O:p>

.<O:p></O:p>

الحسن بن الصباح البزار((ابن حجر العسقلاني ؛الحسن ابن الصباح البزار آخره راء أبو علي الواسطي نزيل بغداد صدوق يهم وكان عابدافاضلامنالعاشرة مات سنة تسعوأربعين خ ت س))<O:p></O:p>
قال أحمدبنحنبل : ثقة صاحب سنة .
وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال أيضا : صالح .
وقال السراج : كيان منخيار الناس ببغداد .<O:p></O:p>
محمدبنكثير محمدبنكثير (د ، ت ، س) ابن أبيعطاء ، الإمام المحدث أبو يوسف الصنعاني ، ثم المصيصي.
حدث عن : الأوزاعي ،وسمع منه ببيروت ، وعن معمر ، وعبد الله بن شوذب ، وحمادبن سلمة ، وزائدةبن قدامة ، وجماعة
حدث عنه : الحسنبنالربيع البوراني ، وأبوعبيد القاسم بن سلام ، وشهاب بن عباد العبدي ، وأبو عميربن النحاس ، ومحمدبن يحيى الذهلي ، ومحمدبنعوف الطائي ، وعباس الترقفي ، ويوسف بن مسلم ، ومحمدبن الهثم قاضي عكبرا ، والحسن بن الصباح البزار، وفهدبن سليمان الدلال ، وعدة .
قال أبو جعفر العقيلي : هو من صنعاء دمشق .
وذكر هبة الله بن الأكفاني أنه من مصيصةدمشق ، وليس بشيء ، فإنه كان مرابطا بثغر الشام بمدينة المصيصة ، وحديثه عال في "الغيلانيات" .
وأما خليفة ، فقال : هو من أهل صنعاء ، ونشأ بالشام ، وسكنالمصيصة .
وقال البخاري هو مولى لثقيف ، روى عن معمر والأوزاعي ، أصله من ناحيةاليمن ، ضعفه أحمد ، وقال : بعث إلى اليمن ، فأتى بكتاب ، فرواه ، مات سنة ست عشرةومائتين .
وقال النسائي : ليس بالقوي .<O:p></O:p>
(3)<O:p></O:p>

<TABLE class=MsoNormalTable style="WIDTH: 100%; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; mso-padding-alt: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt" cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 1.5pt; BACKGROUND: white; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 99%; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ece9d8" width="99%"><TABLE class=MsoNormalTable style="WIDTH: 428.8pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=572 border=0><TBODY><TR style="HEIGHT: 128.3pt; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 99%; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; HEIGHT: 128.3pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width="99%">

‏‏حدثنا‏‏علي بن حجر‏‏أخبرنا‏‏الوليدبن محمدالموقري‏‏عن‏‏الزهري‏‏عن‏‏علي بن الحسين‏‏عن‏‏علي بن أبي طالب‏‏قال‏

‏كنت مع رسول الله‏‏صلىالله عليه وسلم ‏‏إذطلع‏‏أبوبكر‏‏وعمر‏‏فقال رسول الله‏‏صلىالله عليه وسلم‏‏هذان سيدا‏‏كهول‏‏أهلالجنةمن الأولين والآخرين إلاالنبيين والمرسلين يا‏‏علي‏‏لاتخبرهما‏

‏قال‏‏أبوعيسى‏‏هذا‏‏حديث غريب‏‏من هذاالوجه‏‏والوليدبن محمدالموقري‏‏يضعف في الحديث‏‏ولم يسمع‏‏علي بن الحسين‏‏من‏‏علي بن أبي طالب‏‏وقد روي هذاالحديث عن‏‏علي‏‏من غيرهذاالوجه‏‏وفي‏‏الباب‏‏عن‏‏أنس‏‏وابن عباس‏<O:p></O:p>

</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 1%; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; HEIGHT: 128.3pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width="1%"></TD></TR></TBODY></TABLE>

</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 1.5pt; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent"></TD></TR></TBODY></TABLE>
<O:p></O:p>
<O:p></O:p>

تحفةالأحوذي بشرح جامع الترمذي<O:p></O:p>

قوله : ( أخبرناالوليدبن محمدالموقري ) ‏
الميم وبقاف مفتوحةأبوبشرالبلقاوي مولىبني أميةمتروك من الثامنة‏
‏
زادابن ماجه في روايتهماداماحيين .‏
قوله : ( هذاحديث غريب ) ‏
وأخرجه أحمدوابن ماجه‏
الموقري يضعف في الحديث‏
فالحديث ضعيف وفيه انقطاع لأن علي بن الحسين لم يدرك علي بن أبي طالب .<O:p></O:p>
الالباني يقول صحيح في الترمذي والترمذي في رواية يضعف ويقول فيه انقطاع وفي الأخرى حسن غريب من هذا الوجه مع ما وجد سابقاً , لكن هل الحديث صحيح!!! وما رأيكم في الحديث الأخير الحسن الغريب من هذا الوجه وهل يحتج به ؟<O:p></O:p>
, أليس النبي قد بشرهم بالجنة!!! مالحكمة من عدم اخبارهم بأنهما سيدا كهول أهل الجنة !!! أليس الأولى أن يبشرهما النبي بأنهما سيدا كهول أهل الجنة !! أنت إذا أردت أن تبشر أحد الناجحين بأنه نجح بامتياز وترتيبه الأول هل ستكتفي بقول بشره بأنه نجح بتقدير ممتاز!!<O:p></O:p>
ينبغي أن يرد أحدكم حتي يتبين للناس وان كان هنا روافض فأنتم تردون عليهم وتبينون لهم فإن كنتم على صواب لعل الله أن يهديهم بكم وإن كنتم على باطل حذروكم وحذركم المسلمون.</O:p>