[حجازيه]

اولا - هذه الاية لم تنزل على محدث بين امير المؤمنين علي و بين من خرج عنه

و هل كنت تنتظر أن تنزل آية في عهد علي رضي الله عنه حتى تقول هذا!!!

ثانياً - هذه الاية الكريمة تتحدث عن الاقتتال و ليس القتل - فهناك فرق - الاقتتال هو اشبه بالمعاركة دون سفك الدماء - وهذا ما حدث في الواقعة التي حدثت في اسباب نزول الاية الكريمة

ما شاء الله !!

إقتتال بدون قتل !!

و هذه ما شاء الله وين صارت !!

ثالثاً - وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلا خَطَأً - و ما حصل لم يكن خطأ بل تعمد و أصرار ,, على تحقيق غاية ,, فلا يمكن ان يكون الطرفين من المؤمنين ,,

أنظروا كيف يفصل الآيات كما يشاء ..

ترك آية الإقتتال الواضحة بين فئتين من المسلمين و توجه لآية القتل بين الشخصين !!

رابعاً -
«لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى
تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ
، وَ تَكُونُبَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ،
وَ دَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ)

لو كانت الامتين العظيمتين بين الشيعة و السنة فلماذا تكفرون الشيعة ..!!

خامساً - لماذا لا تستدلون بالاية الكريمة على وجوب المسامحة و عدم تكفير قتلة عثمان و المألبين عليه و بعضهم كان من أصحاب رسول الله أمثال عمار بن ياسر ,,!!

و هل تركتم ـأنتم المسلمين !

أنتم كفرتم الخلق منذ عصر النبوة إلى قيام الساعه ..

من بعد أن أنحرفتم عن الدين بخزعبلاتكم ..

ثم لماذا لا تقول عن معاويه رضي الله عنه ما تطالب به الآن للرافضة !