اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه
هل تذكر هذا القول منك في موضوعي لا تضحكون
الآن
سأعطيك مسائل تبين لك أن الشيعه يكفرون بأحكام الله وتشريعاته وهم يقراءونها في القرآن ,, آيات صريحة
وسنبداء بصلاة الجمعه لأن غدا يوم الجمعه
الله يقول في كتابه الكريم
{{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ }}}
الله يأمر بالسعي لأداء صلاة الجمعه عند النداء لإقامتها
والشيعه لا يؤمنون ان هذا الأمر من الله واجب تعيينا
فالشيعه يرون أنه واجب تخييرا ,,, أن للشيعي أن يصلي كما أمر الله ,, أو لا يصلي , وفق هواه
فمن أحق بالطاعة
ومن تشريعه أصدق
لترى مدى إيمانك بالله
|
لا يتجراء الشيعي أن يجيب
لأنه يعلم أنهم يخالفون تشريع الله
=========================
مركز الأبحاث العقائديه [[[ من مواقع السستاني ]]]
الاسئلة و الأجوبة » صلاة الجمعة » حكم صلاة الجمعة في عصر الغيبة
موالي / الكويت
السؤال:
حكم صلاة الجمعة في عصر الغيبة
لماذا لا تقام صلاة الجمعة الا في حضور الامام الغائب ؟ اليس حلال محمد حلال ليوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة؟
الجواب:
الأخ موالي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن صلاة الجمعة تقام في حضور الإمام أو في غيبته ،
إلاّ أن حكمها في غيبة الإمام لا يكون واجباً تعيينياً بل هي واجب تخييري ،
أي أن المكلف مخيّر بين إقامة صلاة الجمعة عند توفر شرائطها وبين الاتيان بصلاة الظهر فيما إذا لم يحضر صلاة الجمعة .
نعم، عند حضور الإمام (عليه السلام) يكون حكم صلاة الجمعة واجباً تعيينياً ، أي يتعين على المكلف الاتيان بها ولا يصح منه الاتيان بصلاة الظهر .
على أن الإمامية يقيمون صلاة الجمعة في بلدانهم، ولعل ما تراه في العراق وإيران ولبنان دليل على أن الإمامية يقيمون صلاة الجمعة حتى عند عدم حضور الإمام (عليه السلام) ، ولا علاقة لذلك في زمن الحضور أو الغيبة .
ودمتم سالمين
مجدى أحمد سلام / مصر
تعليق على الجواب (1) تعليق على الجواب
(( يا أيها الذين آمنوا إذا نودى للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ))أين القرينة التنى جعلت الواجب فى عصر الغيبة مخير وإن كنت اكفر بالمهدى وبغيبته ولكن أية القرينة
الجواب:
الأخ مجدي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله
1- ان الآية لم ترد مورد البيان من جهة شروط الإمام في صلاة الجمعة الواجب توفرها فيه. فتكون مطلقة من هذه الجهة يمكن أن تقيد بالسنة,
وهناك روايات كثيرة كانت مورد البحث لدى الفقهاء صالحة للتقييد.
2- يمكن أخذ القرينة من مورد نزول الآية فان التهديد والوعيد فيها جاء عندما تركوا رسول الله (صلى الله عليه وآله) قائم وذهبوا الى التجارة, ورسول الله (صلى الله عليه وآله) عندنا هو الإمام المعصوم في زمانه.
3- نحن لا نقول بأن صلاة الجمعة مخيرة إذا توفرت شروطها بل هي واجبة, ولكن الفقهاء اختلفوا في الإمام هل هو الإمام المعصوم أو كل إمام عادل, وتفصيل البحث في موضعه من تقريرات البحث الخارج الفقهي لدى العلماء, فراجعه.
4- ان من لا يؤمن بالمهدي (عجل الله فرجه) لا تقبل أعماله عندنا,
فان شروط قبول الأعمال هو القول بالولاية وإمامة الاثنى عشر كلهم, ومن أنكر أحدهم كأنما أنكر الجميع.ودمتم في رعاية الله
___________________________________________
الان
لنرى كيف يكذب السستاني على متبعيه
أنظروا لهذه افتوى في موقعه
.................................................. ..................
5 السؤال:
هل هناك أثم على الشخص الذي يحضر موقع صلاة الجمعة ، وليس لديه عذر في عدم قيامه بصلاة الجمعة ، ويصلي خلف الإمام إما الظهر اداء أو قضاء ، ولا يصلي الجمعة ام ليس عليه ذنب ؟
الفتوى:
ليس عليه ذنب وحكم الاقتداء ما ذكرنا . ----------------------------------------------
6 السؤال:
هل يجب حضور صلاة الجمعة اذا عقدت فى بلدة و تبعد هذه البلدة عن منطقتنا ؟
نعود لنذكر بان شرائط اقامة صلاة الجمعة تختلف بين مراجع الدين ، وهذا بما يعكس الاختلاف بين مقلدينهما هنا .. هل تذكرون لنا اهم الشرائط الواجبة حتى تقام صلاة الجمعة ؟ماهي المسافة الشرعية حتي يمكن اقامة صلاة الجمعة في حال وجود صلاة جمعة قريبة منها ؟
الفتوى:
صلاة الجمعة عند سماحة السيد السيستاني حفظه الله واجب تخييري لايتعين على المكلف الحضور فيها وان اقيمت بشرائطها ، وان كانت افضل من اداء الظهر .
-----------------------------------------------
11 السؤال:
ذكرتم ان صلاة الجمعة وجوبها تخيري .. كيف والآية تقول : إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله ؟
الفتوى:
نعم ، ولكن الآية تقول إذا نودي ، ولم يبين من المنادي ؟ وفي الوجوب التعيني لابد ان يكون المنادي هو الامام المعصوم ، أو نائبه الخاص ، كما نطقت بذلك الروايات الشريفة
----------------------------------------------
15 السؤال:
هل يجوز أن يأتم المصلي بمن يصلي الجمعة في حال أن المأموم يصلي الظهر ، لا الجمعة ؟
الفتوى:
لا مانع منه في حد ذاته .
------------------------------------------
وهل الإمام ينادي لكل الفروض ام الجمعه
من يستطيع ان يثبت ان الرسول صلى الله عليه وسلم ,, هو من كان ينادي للصلاة يوم الجمعه
من يستطيع ان يثبت ان علي رضي الله عنه هو من ينادي للصلاة يوم الجمعه
من يستطيع ان يثبت أن أحد من الأئمة كان ينادي للصلاة يوم لجمعه