اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم العراقي
أئمتنا لا يقولون شيء الا وله صدور عن رسول الله صلى الله عليه اله .
طيب لماذا لم يقل الأئمة قال رسول الله , أئمتنا ليسوا رواة حديث كباقي الرواة همهم مجرد النقل ... أئمة أهل البيت هم التطبيق العملي لكتاب الله وسنة رسوله .
فإذا قال الإمام قول او فعل , فهو لم يأت به من جيبه بل هي آثاره اكتنزوها عن رسول الله , هم التطبيق العملي لحديث رسول الله
|
كلام متضارب ولا يستطيع عاقل ان يفهمه . انظر لما تكتب .
( أئمتنا لا يقولون شيء الا وله صدور عن رسول الله صلى الله عليه اله ) كيف ذلك . رسول الله له علاقة مع الله عن طريق الوحي ولا ينسب القول الا لله سبحانه . يعني القرآن هو قول الله وليس قول نبيه محمد عليه افضل الصلاة والسلام . يعني نقل والنقل ليس عيباً بل هو شرف عظيم ودليل صدق .
ما قاله الامام ليس قول رسول الله وانما قوله بنفسه وان كان له صدور عند رسول الله لقال قال رسول الله كذا . وقال الله كذا .
(( أئمتنا ليسوا رواة حديث كباقي الرواة همهم مجرد النقل )). حسناً هذا دليل على انهم لم ينقلوا عن رسول الله وقد قلت ان قولهم له صدور عند رسول الله ولا نرى لهذا الصدور اثر . عموماً النقل ليس عيباً فقد نقل رسول الله كلام الله ورسالته الينا وكان همه التبليغ لهذا النقل . ليس على الرسول الا البلاغ المبين . أي نقل وبلاغ . هل يبلغ مالم ينقله . هل فهمت الان ام لازلت تكابر . اخبرني ما معنى الرسالة والبلاغ والتبليغ .
(( أئمة أهل البيت هم التطبيق العملي لكتاب الله وسنة رسوله )). كأنك تقول هم نموذج للتطبيق الفعلي والقولي للأسلام . هل رسول الله ليس نموذج مثالي لهذا الامر ووجوب الاقتداء به ؟؟؟
عموماً حتى أهل البيت لا تقتدون بهم وذكرت لك ذلك سابقاً من تسمية الابناء وبناء المساجد واقامة العزاء السنوي واللطم وغيرها .
(( فإذا قال الإمام قول او فعل , فهو لم يأت به من جيبه بل هي آثاره اكتنزوها عن رسول الله , هم التطبيق العملي لحديث رسول الله )) . نعم هذا ما تريده هو احلال أهل البيت بدلاً عن رسول الله . كأنك تقول ان رسول الله هو المصدر للأسلام ومع ذلك جعلت شخصاً او اشخاص بدلاً عنه . نقطة مع ذلك لو اتيناك بفعل الامام لأنكرته انت .
عموماً هذا دليل واضح لحرف المسار عن الاخذ بقول الرسول وفعله واحلال بديلاً عنه .
لتعلم مذهبنا . نحن لدينا قول الله عز وجل ولا نقول ان قول رسوله عن نفسه . كلام الله نقل الينا عن طريق نبيه .
ثانياً / قول رسول الله هو قوله بلسانه او فعله بنفسه وينسب له ان صح السند والمتن . لا نجعل قول احداً من البشر كقوله عليه افضل الصلاة والسلام .
ثالثاً / قول الائمة العلماء والصحابة الكرام ينسب اليهم ويقبل ان وافق قول الله وقول رسوله ويرفض ان كان معارضاً لقول الله وقول رسوله .
لا تخلط الحابل بالنابل وتجعل كلام أهل البيت وكأنه قول الله او قول رسوله . نحن لم نجعل قول الله كلام بشر من انبياء او غيرهم انما ننسبه لله جل جلاله ونقول ان رسول الله الصادق الصدوق هو من نقله لنا .
عموماً افعل ما تشاء وانصحك بالتدبر والتفكر في هذا . لماذا جعل الرافضة هذا الامر ان لم يكن مرادهم حرف المسار . لو كانوا صادقين لحرصوا على قول رسول الله بدل احلال بديلاً عنه . فكر لماذا امر الله بطاعة نبيه واوصى باتباعه ورد الامر اليه ان كان الامر سيؤول الى غيره .
عندما مات رسول الله لم يجعل الصحابة او أهل البيت رجلاً مكانه في الاتباع انما ساروا على نهجه ويقولون بقوله ويفعلون فعله . لم يجعلوا احداً حتى يعدل ويبدل او يغير انما كانوا يتحاكمون بقول الله وقول نبيه وما خالف هذا يرد حتى وان كان قول عمر او علي او غيرهم .
نقطة اخيرة . لو كان الامر يرد لغير قول الله او قول رسوله لاستطاع الامام مثلاً ان يحلل الزواج بعشرة او يغير وقت الحج او الصيام ولكن الامر لا يرد لغير قول الله وقول نبيه المصدر التشريعي للدين .