عرض مشاركة واحدة
  #13  
قديم 2014-09-09, 06:00 PM
ناصر بيرم ناصر بيرم غير متواجد حالياً
محــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-19
المشاركات: 171
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم العراقي مشاهدة المشاركة
الأئمة عندنا ليسوا مشرعين , فالتشريع انتهى بموت رسول الله صلى الله عليه وآله .
وبعد موت رسول الله صلى الله عليه واله تخليفه فينا كتاب الله وسنته , اختلفت الطرق عند المسلمين للاخذ السنة وتفسير القران الصحيح , اما انتم فاخذتم ذلك عن طريق الصحابة ثم تابيعيهم ثم الفقهاء .
اما نحن فاخذنا ذلك عن أئمة أهل البيت عليهم السلام .

وجوابا لهيثم القطان الذي يقول ان الائمة طلبوا عرض كلامهم على القران , فهذا لا يعني ما فهمت انت . بل هو اخبار باحدى الطرق التي علمها الأئمة اصحابهم لقبول الرواية عنهم .
وكما هو معلوم ان الاحاديث عن شخص قد تختلف باختلاف الرواية , من حيث العدالة والضبط , فاخبر الائمة ان ما وافق من روايتهم القران فهم قائليه .
عن جابر ، عن أبي جعفر (ع) قال : إنظروا أمرنا وما جاءكم عنا ، فإن وجدتموه للقرآن موافقاًً فخذوا به وإن لم تجدوه موافقاًً فردوه ، وأن إشتبه الأمر عليكم فقفوا عنده وردوه الينا نشرح لكم من ذلك ما شرح لنا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني السنة وضيوفنا الشيعة

هذا هو سؤال الموضوع:
الإثبات الأول:
1-هل يستطيع الشيعة بأن يأتوا برواية واحدة تثبت أن كلام الأئمة هو كلام النبي صلى الله عليه وسلم مع إثبات معاصرة الراوي للراوي الذي روى عنه عن طريق معاصرة وسماع الراوي عما روى عنه بتاريخ ولادة ووفاة الراوي؟؟
رد مع اقتباس