[ايوب نصر]

1- لأنها أقدم القراءات و لأننا لا نجد منها عدة مصاحف مختلفة فيما بينها مثل المصاحف المشكلة

هذا ليس بدليل لاسباب منها
1_ ان هذه النسخة قد تكون تدخل ضمن القراءات و قد تكون محرفة فهل عندك دليل على انها غير محرفة و لم يزد و لم ينقص فيها
2_ انها هي الاخرة غير متاكد من صحتها
3_ ان هذه النسخة تعود لزمن الخليفة الثالث عثمان بن عفان و ليس لعهد الرسول
4_ توجد اربع نسخ يقال انها تعود لزمن الخليفة الراشد فايهم اصح
5_ هناك صحف كتبت فيها السنة في زمن الرسول و مع هذا انتم تطعنون فيها ( فهل تومنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض ؟؟ )

2- طيب إذا كانت كل هذه القراءات صحيحة كيف يطلب من المسلم في قراءة إطعام مسكين واحد و في قراءة أخرى إطعام عدة مساكين هاذا غير منطقي و مستحيل و هذا دليل أن هذه القراءات يوجد بها تحريف سواء في التسكيل و كذلك في التفاسير التي وضعت لها

الرد على هذه الشبهة عندي و لكن لن اقدمه لك لانني متاكد انك ستتغابى
نعم وجود مثل هذا الاختلاف امر عويص و بالتالي يسقط القول بان القران محفوض من عند الله و وجود مثل هذه الاشياء يعني انه محرف ، و ان كانت هناك نسخة صحيحة فانه يبقى محرف لانه مر 1000 سنة و المسلمين يقرئون هذه القراءات المحرفة اي الله لم يحفظ دينه من الضياع و الحريف و لو كان حفظ لما كنا وجدنا كل هذه القراءات
و السؤال : الان لدينا دليل قوي على ان القران محرف ، فهل لديك دليل يثبت عكس ذلك