[بن السنُنّة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

عندما يقول تعالى: "الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم" لا يعني هنا جميع الناس..
وعندما يقول : "الأعراب أشد كفرا ونفاقا" فهو لا يعني جميع الأعراب. وهذا اسلوب واضح في القران الكريم فعندما يقول وقالت اليهود أو وقالت النصارى لا يعني التعميم على الجميع.
وأكبر دليل على ذلك: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [البقرة : 62]
هناك كتابين اسمهما التوراة والانجيل يطالبنا القران الكريم بتصديقهما وبالايمان بهما ويطالب أهل الكتاب باقامتهما والقران الكريم يعرف تماما ان هناك تحريف فيهما .. اذا يجب أن نفهم ماذا يقصد الله تعالى من ذلك وكيف نحل اشكالية انهما محرفان وفي نفس الوقت يعترف القران الكريم بهما.
في سبيل هذا لا بد أن تقرأوا أولا الكتابين من خلال نصهما الأصلي لتفهموا ماذا يقولان ويجب أن تبتعدوا عن الحكم عليهما من خلال ترجمات اليهود والنصارى وان تفهموهما ببيان القران الكريم نفسه وأن تعلموا ان الله جعلها ءاية أن يعلم القران علماء بني اسرائيل وهذا كلام ليس من فراغ.
القران الكريم يقول بصراحة وبخلاف ما يقوله كثير من اهل السنة من وجوب مخالفة اليهود والنصارى فيقول تعالى: "يريد الله ليهديكم سنن الذين من قبلكم". ويقول تعالى : {شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ} [الشورى : 13]

الله سبحانه وتعالى قال أن القرآن مصدق لما بين يديه من التوراة والانجيل الموجودان في زمان الرسول .
والقرآن يقول أنه مصدق لما بين يديه من الصحيح منهما ، فهل القرآن يصدق المحرف منهما .
وهل طلب الله منا أن نؤمن بنص التوراة والانجيل ؟ أم طلب الله الإيمان أنه أنزلهما وأن أصلهما كتابان سماويان ؟