[ناصر بيرم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني السنة وضيوفنا الشيعة

إلى الضيف السيف الغالب:
أقسم بالله لو كنت محترما وتعلم أدب الحوار لأجبت على أسئلتي كما أنا أجيبك على أسئلتك ولا أراوغ كما تراوغ...وأسأل الله أن يصبرني على مراوغتك الواضحة كوضوح الشمس..

فلو عاملتك في حواري معك كما تعاملني في حوارك معي في المراوغات من الأسئلة لعلمت علم اليقين أن الحوار أصبح لعب وكلام فارغ.
ولكنني أجيب على أسئلتك ليس لإقناعك بل ليعلم القارئ أن عقيد السنة لايصعب ولايعحز أمامها أي سؤال بشأن عقيدتها لقوة عقيدة السنة أما الشيعة فسؤال واحد بسيط يهدم عقيدته ((وهذا هو الفرق فالينتبه القارئ))

لأبد أولا وأقول:
رفظك لشرطي الوحيد أضرب به عرض الحائط ولايهمني لأنني لم آجد محاور معاند مثلك يريد الناس يوافقون على شروطه ولا يريد أن يوافق على شروط المحاور المخالف ...فهل هذا هو العدل عندك ؟؟؟أين الإنصاف في الحوار هائنا وافقت على جميع شروطك فلماذا الخوف والذعر من إلزاماتي؟؟؟

فانظر أيها القارئ هذا المنصف السيف الغالب .

الآن أعرض أسئلتي المعلقة ومازلنا على شرطي.
السؤال الأول:
س1-ما هو الأقوى في نظرك في ثبوت قصة معينة إذا رواها صاحب القصة التي وقعت عليه أم إذا رواها شخصا ليس هو صاحب القصة؟؟؟

التعليق:هذا بقي معلقا بدون إجابة رغم بساطته

السؤال الثاني:
س2-من الذي يستطيع أن يأتي بالقصة بحذافيرها كاملة عائشة رضي الله عنها أم أحد الشخصيات الموجودة في حادثة الإفك إختيارين لا ثالث لهما؟؟

التعليق:وهذا بقي معلقا ولم يجيب عليه رغم بساطته

السؤال الثالث:
س3-طالما أنك لا تثق برواية عائشة رضي الله عنها من كتبنا.
ولا تعتقد بصحة الرواية لو رواها أحد الثقات عندكم وعندنا ولكن الرواية في كتبنا
فلماذا تجبرني بأن أعتقد أن رواية عائشة رضي الله عنها كذب لأنه الرواية لأن يوجد شخصيات كثيرة فلم يرويها أحد الشخصيات الموجودة في الحادثة وهي ثقة عندنا؟؟

التعليق:وعذا بقي معلقا ولم يجيب عليه رغم بساطته.


في الأخير:جميع الأسئلة السابقة لا أريد من السيف الغالب أن يجيب عليها وسأترك عقلاء القراء يحكمون في إنصاف السيف

]الآن السؤال الذي لن أتنازل عنه سؤال واحد فقط وهو:
السؤال الرابع:
س4-تبين ضعف الأدلة التي إستدل بها منكرون سماع مسروق من آم روما وابن حجر رد على جميع المنكرون كالزركشي وغيره فهل تستطيع إثبات صحة الأدلة التي إستدل بها منكرون سماع مسروق من آم روما بالأدلة؟؟