[السيف الغالب]

[COLOR="DimGray"]أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان اللعين الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيـم
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و ألعن أعدائهم من الأولين و الأخرين إلى قيام يوم الدين
كما ذكرنا و أكدنا سابقاً بـأنّا:
" لن نجد من يوافق على الضوابط و الشروط و إن وجدنا فلن يلتزم "




و في موضع آخر



xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxx
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxx
على كل حال .. في هذه المشاركة سأتجنب التعقيب على تفاهات صويحبات ريحانة إلاّ أني سأفعل في مشاركة سادسة تحتسب لـي .. -إن كان هناك مشاركة سادسة فكما هو واضح و جلّي أن القوم يعملون على إيجاد حواجز لذلك ^ـ*- أما هذه المشاركة فأرغب من خلالها بالإعتراض على عدة أمور:
أولها:

لا أعلم .. هل هذا نتيجة فشل محركات البحث عن الإتيان برد يفحم هذا الرافضي ؟!
أم أنه يماطل حتى يصله الرد من أحد مشايخه والذي بالنتيجة تورط هو الآخر !!
من كان يتوقع من أبناء عائشة أن تكون أمهم كذابة إلى هذه الدرجة ؟!!
قوقل نفسه لم يحتمل هذه الحقيقة ^ـ* ..
أمّا بالنسبة إلى أسئلتك فلقد أجبنا عليها مراراً و تكراراً بإجابة لم تحتملها و لأنك لم تحتملها أدخلت شبعان بشعبان و جعلت من شوال رمضان ^ـ* !!
و مع هذا قلت لك في مشاركتي الخامسة ..




وضعت أسهم كبيرة حتى تقرأ كلماتي جيداً .. فهل انتبهت إليها الآن ؟!!
فلا تحقق لنفسك انتصاراً وهمياً بقولك سأتنازل و من هذه الكلمات المضحكة ^ـ*
أمّا بالنسبة لشرطك فأيضاً رددنا عليه و قلنا .. ( هنا سأقتبس الجزء الخاص بالشرط من مشاركاتي السابقة )

1- و ما هو المقياس الذي بناءً عليه تحدد أن الطرف الآخر جاوب أو لا ؟؟!
فقد يرى طرف أن جوابه شافي و وافي بينما يرى الطرف الآخر بأنه لم يجاوب !! .. على كل حال نحن معروفون بأننا نقتبس كل صغيرة و كبيرة و نجيب عليها
فلا تقلق .. و هذا ما نرجوه منك

2- فلم ترد على كلامنا بل ليس من حقك ذلك .. فلقد طلبت منك أن تقدم ما لديك من اقتراحات قبل بدأ النقاش إلا أنك لم تفعل و فضلت أن تضعه في النقاش حتى يكون ذلك أمر مفروض على الطرف الآخر .. فنحن نعرفكم و نفهمكم جيداً فعندما تضعون السؤال لا تقبلون إلا بالإجابة التي تؤيد باطلكم و هذا أمرٌ مضحك ^ـ*
وضعك للخيارين و منعك الخروج عنهما يعتبر سلب لحقي في الإجابة فلا يمكنك أن تسأل سؤال و تحصر الأجوبة بما تشتهيه , فهكذا سؤال لا يمكن الجواب عليه بإحدى الخيارين و تطبيقه على كل الحالات كما بينّت لك فلا تتعسف ؟!

3- الشرط الذي وضعه لم نوافق عليه ووضعه بعد بداية النقاش وهو يقوم بتطبيقه , والشروط التي اتفق عليها الطرفين من قبل النقاش لم تطبق وتضرب عرض الحائط !!

4- نعم شرطك الذي لم نوافق عليه ولن تعتبرنا جاوبنا وستعتبرنا مراوغين حتى نجاوبك بما نحب !!!!

5- أخي الكريم من أول مرة وضعت بها شرطك بينت لك ما هو عيبه والآن نعاني من ذلك العيب , كان سبب رفضي للشرط هو أنه لا يوجد معيار يحدد إذا ما أجاب الخصم أم لم يجب , فحينما يرى شخص بأنه أجاب إجابة شافية ووافية يرى خصمه بأنه لم يرد وسنظل ندور بدائرة مفرغة ولن ننتهي من النقاش ولهذا وضعت شرط العشر مشاركات لكي يكون النقاش محدد ومباشر ويستفيد منه الجميع بدلاً من المكوث فيه إلى أبد الآبدين دون فائدة !
كل شخص يسأل خصمه وخصمه يجاوب , إذا كان خصمه يتهرب من السؤال فكل ما على السائل هو أن يبين كيفية هروب خصمه ويكمل النقاش والقارئ هو من يحدد هل هرب الخصم فعلاً أم أن السائل يتعسف ؟! بهكذا نستمر بالنقاش دون وقوف كما يحصل الآن كل مرة تعيد سؤالك وكل مرة أجاوب ولن ننتهي ! فلندع القارئ يحكم ونكمل النقاش لهذا رفضت الشرط !

من خلال ما سبق نخرج بأمر واحد:
أننا لم نوافق على شرط ناصر بيرم و بيّنا سبب ذلك بما لا مزيد عليه
غير أننا اتفقنا على الضوابط مسبقاً بقولك ..



و عليه لا يحق لك أن تقول:

رفظك لشرطي الوحيد أضرب به عرض الحائط ولايهمني لأنني لم آجد محاور معاند مثلك يريد الناس يوافقون على شروطه ولا يريد أن يوافق على شروط المحاور المخالف ...فهل هذا هو العدل عندك ؟؟؟أين الإنصاف في الحوار هائنا وافقت على جميع شروطك فلماذا الخوف والذعر من إلزاماتي؟؟؟

غير أن المصيبة أنك تتشدق بموفقتك للشروط و تعيد و تزيد في كونك قبلت ما طرحناه من ضوابط و رفضنا لما طرحته , رغم أن أفعالك تخالف كلامك , فما الفائدة من موافقتك على شروطنا ؟ و من ثم تراوغ و تكسر موافقتك ؟ حيث أنك ضربت كل شرط وافقت عليه عرض الحائط .. و ذلك تمثل في:
1- عدم اعتراضك على مشاركات أبناء جلدتك الأخيرة و هذا مخالف للشرط الذي نص على انحصار النقاش بيني و بينك
2- وضعك لأكثر من مرة مشاركتين متتاليتين و هذا يخالف الشرط الي نص على غير ذلك
أما نحن فكنا صريحين منذ البداية و بينّا سبب رفضنا لشرطك و لم نراوغ كما فعلت بعد الموافقة .. فالحكم الآن يكون للقارئ ليعلم من الذي يوافق و بعد أن يحرج و تكشف عورته ينقض ما وافق عليه بل و يتهرب اقتداءاً بجده إبن العاص –رض- :p
فعليك يا ناصر بيرم أن تأتي بمشاركتك الموعودة و التي روجت لها بقولك:

وبعد الإجابة سآرد على مشاركتك الواهية الطويلة(31) التي لن تظهر منها بفائدة

فأنا متشوق لها .. فلا تماطل أكثر ^ــ*
كما لا أنصحك باختراق القوانين المتفق عليها أكثر من ذلك لأن حينها سأغلق الحوار كما فعلت مع أخيكxxxxxx إبن الحميراء عائشة إذ أنني أبين مرة و مرتين فإن تيقنت بأن الخصم يستحمق فلا نقاش لي معه ألم تسمع بمقولة:
( لا تجادل الأحمق فقد يخطأ الإنسان أن يفرق بينكما ) ؟!
إنما صبرت و أصبر لأنني أتوقع طرف ثالث يتابع الحوار و لكن إن نفد صبري فسأبحث عن إبن آخر من أبناء عائشة لعل و عسى أن يكون باراً بأمه و يدافع عنها ^ـ*
هل وصلت الرسالة أيها المحترم ؟! ^ــ*


خلي حوارك مع الأخ ناصر
المشرف