عرض مشاركة واحدة
  #29  
قديم 2014-12-23, 12:00 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,927
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
يعني حتى مع نفسك تراوغ

هذه هي الروايات الموجودة في الرابط الذي وضعته بنفسك

فقال : أمن بني أعين أنت ؟ فقلت : نعم أنا زرارة بن أعين ، فقال : إنما عرفتك بالشبه ، أحج حمران ؟ قلت : لا ، وهو يقرئك السلام ، فقال : إنه من المؤمنين حقا لا يرجع أبدا ، إذا لقيته فأقرئه مني السلام وقل له : لم حدثت الحكم بن عيينة عني أن الاوصيآء محدثون ؟ لا تحدثه وأشباهه بمثل هذا الحديث .
فقال زرارة : فحمدت الله تعالى وأثنيت عليه ، فقلت : الحمد لله ، فقال هو : الحمد الله ، فقلت : أحمده وأستعينه ، فقال هو : أحمده وأستعينه فكنت كل ما ذكرت الله في كلام ذكر معي كما أذكره حتى فرغت من كلامي .
( 1 ) 43 - كنز : محمد بن العباس عن جعفر بن محمد الحسني عن إدريس بن زياد الحناط عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابن سوقة عن ابن عيينة قال : قال لي علي بن الحسين عليهما السلام : يا حكم هل تدري ما كانت الآية التي كان يعرف بها علي عليه السلام صاحب قتله ويعرف بها الامور العظام التي كان يحدث بها الناس ؟ قال : قلت : لا والله فأخبرني بها يابن رسول الله ، قال : هي قول الله عزوجل : " وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث " قلت : فكان علي عليه السلام محدثا ؟ قال : نعم وكل إمام منا أهل البيت محدث


الم ترو صحاحكم مثل هذا في اشخاص اقروا على انفسهم انهم يجهلون الكلالة وحكم اية الربا

أخرج البخاري في صحيحه في باب مناقب عمر بن الخطاب ج 2 ص 194 عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء، فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر

اما قضية الوحي فدعني اسألك سؤال

هل كانت ام موسى من الانبياء ؟
: وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ {القصص: 7}.


عليك ان تعلم
، لأن الوحي في اللغة: هو الإعلام السريع الخفي.

وحي أم موسى مثل وحي الله لنحل .. ( وأوحى ربك إلى النحل )


ولكن المشكلة قول علمائك أنه لا فرق بين النبي والإمام .. هذه هي النقطة الفارقة .


أما عن المحدثون ... فانا قلت لك ولم أخفي .. أنه يوجد من علماء الشيعة من يقول هذا .. ولكن أيضاً يوجد من يقول أنه لا فرق بين الإمام والنبي .. كيف ترد على مثل هؤلاء؟؟
رد مع اقتباس