عرض مشاركة واحدة
  #30  
قديم 2014-12-24, 04:02 PM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة

ولكن المشكلة قول علمائك أنه لا فرق بين النبي والإمام .. هذه هي النقطة الفارقة .


أ؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم

اخي هيثم

يبدو أنك تريد أن تنسج من خيوط الاوهام ما يرضي عقلك فبعدما بينت لك حقيقة ال محمد صلوات الله عليهم قلت لي في المشاركة 17 ما نصه :

تفضل أريدك أن تقرأ موضوعي بشكل جيد ثم تقول لي ماذا فهمت منه حتى أعرف أنك فاهم الموضوع .. والرد عليه وعلى الرابط الذي أنا وضعته لكم


فلما قرأنا موضوعك جيداً كما طلبت والرابط الذي وضعته تبين انه يتحدث عن ( المحدث ) و الوحي ولا علاقة لاشكالك لا بالروايات ولا بالرابط

فكان جوابك


ما عن المحدثون ... فانا قلت لك ولم أخفي .. أنه يوجد من علماء الشيعة من يقول هذا .. ولكن أيضاً يوجد من يقول أنه لا فرق بين الإمام والنبي .. كيف ترد على مثل هؤلاء

اما الروايات الظاهرة فهي تتعلق بالوحي فجئت بجواب غريب هو


وحي أم موسى مثل وحي الله لنحل .. ( وأوحى ربك إلى النحل )


فاقول :

هل عندك تفسير علمي لهذا الكلام ؟

لماذا اصبح وحي موسى كوحي النحلة فهل بنظرك ان ام موسى ليس من البشر !!!!؟

اما الفرق بين الامام والنبي

فقل لي كيف تفسر قوله تعالى

وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ


فابراهيم نبي والاية تنصيب له بالامامة

وكيف نفسر قوله تعالى


وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ

نحن الامامية نرى ان الامامة هي امتداد للنبوة والامام هو نائب للنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم في حين ان النبي مبعوث بالاصالة

وانت لم تعلق على نقطتين اساسيتين في حوارنا وما تجاهلك لهما الا دليل انك تجادل اكثر مما انت طالب حق

النقطة الاولى : ان الشيعة يحتجون بحديث المنزلة وفي مضمونه انكار صريح بان الامام ليس نبي فعلام التجني عليهم بانهم يتمنون ان يكون الامام نبياً ؟
النقطة الثانية : رواية قومك بان النبي يقول كلما تأخر عن الوحي الا وظننته نزل على عمر بن الخطاب ؟ لماذا لا تفسرها بانها اماني ان يكون الصحابي نبياً !!!
رد مع اقتباس