اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذكر العطر
فرق شاسع بين الفاظ الحديث التي ذكرتها و فرق بين معانيها
(( لو لم ابعث فيكم لبعث عمر ))
((لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب ))
(((كلما تأخر عني الوحي كلما ظننت انه نزل عليك ياعمر )))
لكن ليس هذا المقصود من سؤالي و ليست هى غايتي لكن المقصود هو ما أتضح من خلال إجابتك
لماذا تكذب و تكتب للأخ هيثم القطان التالي
كيف تدعي أن الروآية من مصادر أهل السنة و الجماعة بقول ( رواية قومك ) .
لماذا الكذب يا مهند ؟
|
لا تلعب معي لعبة الذكاء وتراهن عن الالفاظ والكلمات انا الذي يهمني هو ان هذا اللون من التفكير في كتبكم
( لو لم أبعث فيكم لبعث عمر ) فهل تاريخ مدينة دمشق كتاب شيعي ؟ والحديث الذي ذكرته باللفظ في شرح المعتزلي وهو ليس شيعي انما يحسب على الاخرين ولا شك ان وجودة في الشرح لم يأتي من فراغ لان اصل الحديث هو الغلو في عمر وليس معقول ان تكون كتب الشيعة تغالي في عمر !!
وهذا اللون موجودة في كثير من كتبكم
أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: " لو نزل العذاب ما نجا إلا عمر بن الخطاب " (2)، وهذا تصريح بالكفر والردة، والخروج عن الملة، لأنهم أوجبوا أنه لولا عمر بن الخطاب لهلك جميع الناس وفيهم رسول الله الذي قال الله تعالى فيه: (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم) (3)، وفيهم أهل بيته المكرمون الذين شهد بطهارتهم التنزيل في قوله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
(1) تقدمت تخريجاته في الفصل السادس.
(2) تفسير القرطبي: 8 / 47. : 12 / 307. الدر المنثور: 4
فهل هذه كتب شيعية اليست من كتب قومك ؟
وحديث سارية الجبل واية الحجاب والصلاة على المنافقين اليست هي رواياتكم التي تريدون منها ان ترفعوا عمر الى طبقة الانبياء ؟