[الذكر العطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

اذا لم يكن لك علاقة بالحوار مع الاخ هيثم فلماذا لا تخصص موضوع مستقل عن هذه الاحاديث بيني وبينك اما انا هنا فاحاول ان اثبت للاخ صاحب الموضوع على أن مقالته حول اماني الشيعة بان يكون ائمتهم أنبياء بان هذه الاماني موجوده في دينه

فان لم يكن المعتزلي وهابيا فهو ايضاً ليس شيعياً

وان لم تقبل برواية المعتزلي

فانظر الى هذه الرواية

روى الإمام أحمد (17405) ، والترمذي (3686) ، والحاكم (4495) من طريق مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ) .

وهذه مصادرها

و صححه الحاكم ووافقه الذهبي وحسنه الترمذي ، وكذا حسنه الألباني في " صحيح الترمذي " .

ولهذا اطلب منك باحترام ان تسمح لي ان اتفرغ للرد على الموضوع الرئيسي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

يا اخ مهند الدقة في النقل و الطرح هى من سمات الطرح العلمي و من ضوابطه و حينما أطالبك بإثبات أحاديث معينة فهو ليتبين الأمر أمام القارئ فلذلك طالبتك بها .
فلماذا تشعرني انني طلبت ماليس لك طاقة به ؟الست أنت من أتى بها و جلبها ؟لماذا تطرح الأحاديث و الروآيات ثم تقف عاجزا أمام المصادر و الحكم عليها ؟

اذا لم يكن لك علاقة بالحوار مع الاخ هيثم فلماذا لا تخصص موضوع مستقل عن هذه الاحاديث بيني وبينك

لأن الاحايث وردت في هذا الموضوع فيجب أن تتوضح المصادر وأحكام أئمة الحديث في هذا الموضوع لتحصل الفائدة الأخ هيثم يناقشك مثلما يريد و تناقشه مثلما تريد أنت أما انا لم أطالبك سوى بالأحاديث و الروآيات التي أوردتها فانا متابع للنقاش و أردت الفائدة من خلال معرفة المصادر فهل طلبي ممنوع و غير مشروع ؟

(كل الناس افقه منك ياعمر حتى ربات الحجال ) ما هو مصدر هذه الروآية و بهذا اللفظ و ما حكم ائمة الحديث أهل السنة عليها ؟

و الحديث (لو نزل العذاب ما نجا إلا عمر بن الخطاب ) ما حكم المحدثين ؟
لأنك كفرتنا و أتهمتنا بالردة فيجب عليك أثبات تصحيح أئمة الحديث ليكون حكمك علينا قائم منك على بينة ؟

أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: " لو نزل العذاب ما نجا إلا عمر بن الخطاب " (2)، وهذا تصريح بالكفر والردة، والخروج عن الملة

لماذا كفرتنا يا مهند قبل أن تتبين ؟