عرض مشاركة واحدة
  #8  
قديم 2014-12-31, 11:03 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,092
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
لا أدرى. ولكن ( مقتدر ) على وزن ( مفتعل ) .
وهذه الصيغة فهي دلالة على وفرة القدرة ، وتدل على على الاقتدار حيث يصنع الله ويخلق ما يشاء باتقان كبير ودون أن يمسه عز وجل أي لغوب !
والاقتدار فهي تعبير عن القدرة بسهولة واتقان وحكمة ومبهر !
ونقول مثلا رجل مقتدر فهو عالي القدرة -وحاشا المشايهة بين الخاق والمخلوق - ولكن لتقريب المعنى .

وهذا كله -أخي الكريم - فهو من طرح تلميذ على معلمه .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
نعم قد دل قدير على التأكيد ولكن الأقوى أنها تدل على الاستغراق فى الصفة. وربما تدل على التكرار بمعنى أنه يقدر على فعل الشئ مرات عديدة على نفس النحو بلا ظهور جوانب تقصير. فالملاحظ فى حياتنا أننا ممكن ن نتقن فعل شئ ما ثم إذا حاولنا تكرار هذا الشئ خرج على غير الصفة الأولى ، واقل جودة. مثال ذلك شركة سيارات قد تبدع فى إنتاج سيارة بموديل معين ، ثم إذا أرادت أن تنتج جيلاً أحدث ، خرج التالى أقل كفاءة وجودة من السابق. لهذا فالله قدير. ولا يمتنع أن تكون الصفة فى حق الله تعنى أكثر من معنى صحيح فى نفس الوقت وبلا تعارض.
نعم الوصف -والله - ونعم إنصاف أسماء الله عز وجل والتسبيح بها ، ونعم الاخبات لله عز وجل وتبجيل وتقديس اسماءه العلى .
رد مع اقتباس