[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لحجازية :

هذا كلامك :
و انت الذي دخلت الموضوع تدافع عن موقف علي في تزويج أبنته من عمر رضي الله عنهما ؟؟؟؟

و هذا دليلا على انك تؤمن بوقوع هذا الزواج ..

بل و قمت بالإستشهاد بروآية لتثبت الظروف الصعبة ( كما أسميتها ) لهذا الزواج ..


الجواب :
أنا لا أؤمن بهذا الزواج ، وإنما من قبيل فرض المحال ليس بمحال ، فأنا من باب التسليم لكم أجبتكم ، فعلي عليه السلام إمام معصوم ويعرف الفقه جيدا ، وكما قلت لكم سلبقا بأن هذا الزواج إن تم فهو تم تحت التهديد والوعيد ، أقول إن تم ، ولذلك أنتم الين يجب عليهم إثبات ذلك براية واحة من عندكم لكي تلجموني وتسكتوني . وهذا أمر عقلائي جدا فالنقش لا يكون قبل إثبات العرش إلا إذا كان تسليما من طرف المناقش .


هذا كلامك :
و الله لو طلبتها من البداية و قبل ان تثبت الزواج بالروآية التي طرحتها لقلنا حقكـ ..

و لكن تدخل الموضوع و انت مشمر فتدافع و تثبت الزواج بروآية ..


و لكن و من بعد عجزكـ على الرد على اسئلتنا قررت التملص بحيلة بلهاء تفضحك فيها ردودكـ السابقة فهذة مهزلة للأثنى عشرية ..

و أنا أكتفي بإثبت واقعة الزواج من خلال الروآية التي اوردتها و بموقفكـ المدافع و تبريركـ لفعل المعصوم من خلال مشاركاتكـ السابقة ..


الجواب :
وهذا عجز منك بأن تأتي بالدليل على مدعاك ، وإن استطعت فأنا لا أطالب إلا بدليل واحد فقط ، فتفضلي .

انظروا لهذا الكذب ..

كتب ..

وكما قلت لكم سلبقا بأن هذا الزواج إن تم فهو تم تحت التهديد والوعيد ، أقول إن تم

أنا لا أؤمن بهذا الزواج ، وإنما من قبيل فرض المحال ليس بمحال ، فأنا من باب التسليم لكم أجبتكم ، فعلي عليه السلام إمام معصوم ويعرف الفقه جيدا ، وكما قلت لكم سلبقا بأن هذا الزواج إن تم فهو تم تحت التهديد والوعيد ، أقول إن تم ، ولذلك أنتم الين يجب عليهم إثبات ذلك براية واحة من عندكم لكي تلجموني وتسكتوني . وهذا أمر عقلائي جدا فالنقش لا يكون قبل إثبات العرش إلا إذا كان تسليما من طرف المناقش .

اين ذكرت سابقا هذا الامر ؟؟؟؟؟؟؟

حدد لي المشاركة ؟؟

بل أنت دخلت مدافعا و مثبتا لهذا الزواج بغض النظر عن الأسباب التي تتفلسف بها ..

و لكن اسئلتنا اعجزت يا صفحة ..

وهذا عجز منك بأن تأتي بالدليل على مدعاك ، وإن استطعت فأنا لا أطالب إلا بدليل واحد فقط ، فتفضلي .

ألا يكفي انكـ انت اثبته ؟؟

اجب عن أسئلتي ..