[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

ردا على 2008 في الصفحة 39 :
أولا : أنا طلبت رواية واحدة فقط ، نناقشها ثم ننتقل إلى أخرى ’ ولذلك ننا قش فقط هذه :
هذا نقلك :
من البخاري 2725 حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن بن شهاب قال ثعلبة بن أبي مالك ثم إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة فبقي مرط جيد فقال له بعض من عنده يا أمير المؤمنين أعط هذا ابنة رسول الله ? التي عندك يريدون أم كلثوم بنت علي فقال عمر أم سليط أحق وأم سليط من نساء الأنصار ممن بايع رسول الله ? قال عمر فإنها كانت تزفر يوم أحد قال أبو عبد الله تزفر تخيط» وهي مروية أيضا برقم (3843).


الجواب :
نبدأ بثعلبة ابن أبي مالك :
953 - ثعلبة بن أبي مالك القرظي مختلف في صحبته قال بن معين له رؤية وقال بن سعد قدم أبو مالك واسمه عبد الله بن سام من اليمن وهو من كندة فتزوج امرأة من قريظة فعرف بهم وقال مصعب الزبيري كان ممن لم ينبت يوم قريظة فترك كما ترك عطية ونحوه قلت وعطية سيأتي ذكره وروى البغوي وغيره من طريق بن إسحاق عن أبي مالك بن ثعلبة بن أبي مالك عن أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم أتاه أهل مهزور فقضىان الماء إذا بلغ الكعبين لم يحبس الأعلى تابعه الوليد بن كثير عن أبي مالك ورواه بن أبي عاصم من طريق صفوان بن سليم عن ثعلبة نحوه ورجاله ثقات ورواه بن ماجة من وجه آخر عن محمد بن عقبة بن أبي مالك عن عمه ثعلبة بن أبي مالك به وذكر بن حبان في ثقات التابعين وقال أبو حاتم هو تابعي وحديثه مرسل...الإصابة في تمييز الصحابة ، الباب الثاء بعدها العين المهملة ، ج 1 ، ص407 .

2725 - قوله قال ثعلبة بن أبي مالك في رواية بن وهب عن يونس عند أبي نعيم في المستخرج عن ثعلبة القرظي بضم القاف وفتح الراء بعدها معجمة مختلف في صحبته قال بن معين له رواية وقال بن سعد قدم أبو مالك واسمه عبد الله بن سام من اليمن وهو من كندة فتزوج امرأة من بني قريظة فعرف بهم وحالف الأنصار قلت وكانت اليهودية قد فشت في اليمن فلذلك صاهرهم أبو مالك وكأنه قتل في بني قريظة فقد ذكر مصعب الزبيري أن ثعلبة ممن لم يكن أثبت قوله فترك وكان ثعلبة إمام قومه وله حديث مرفوع عند بن ماجة لكن جزم أبو حاتم بأنه مرسل وقد صرح الزهري عنه بالإخبار في حديث آخر سيأتي في باب لواء النبي صلى الله عليه و سلم قوله فقال له بعض من عنده لم أقف على اسمه قوله يريدون أم كلثوم كان عمر قد تزوج أم كلثوم بنت علي ... فتح الباري ، قوله باب مداواة النساء الجرحى ، جزء 6 ، ص 8.

وبالتالي فإن أحاديث هذا الرجل مرسلة ، وليس بثبت ، فكيف تأتيني بكلامه ، وهو هذا حاله .

الحمدلله و الشكر يقولون لكـ مختلف في صحبته " أي هل يعد من اصحاب النبي أم لا " نظرا لكونه ولد في عهد النبي كما ذكر في ترجمته في كتاب " أسد الغابة في معرفة الصحابة "

ثعلبة بن أبي مالك القرظي، يكنى أبا يحيى، وهو إمام بني قريظة‏:‏ ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم


فلذلكـ اعتبر أهل العلم بأن أحاديثه عن الرسول مراسيل ..

و قد عاش في زمن الصحابة لا سيما الصديق و الفاروق رضي الله عنهما ..

و ثعلبة بن ابي مالكـ القرظي و ثقه ابن حبان و روى البخاري عنه ..

فلا مجال للطعن بروآيته يا هذا ..


و ليكن في علمكـ أنا لم أكن أنوي أن اتطرق للروآيات في كتبنا ..

لأن إلزامي لكـ هو على ما اوردته انت هنا ..