[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لحجازية :
لكي لا أعطيك مجالا للهرب ، فأنا فحوى كلامي أن هذه الرواية ، مرسلة وبالتالي فهي ليست بحجة ، فهل هي مرسلة حقا أم لا ؟؟؟ وننهي الموضوع ، إما أنت الصاقة أو أنا ، تفضلي .

أنت كذاب من زمان و الموضوع منتهي ..

و قد بينت الروآيات المرسلة التي ذكروها أهل العلم للقرظي ..

فهى المتعلقة بالنبي ..

و الحديث كله يدور على ذلك هل هو من أصحاب النبي أم لا ..

و أصلا الحديث التي جزم ابو حاتم بانها مرسلة هى ..

وله حديث مرفوع عند بن ماجة لكن جزم أبو حاتم بأنه مرسل

واظنك لا تجهل ما هو الحديث ؟



و ليكن في علمك ان هناك من العلماء من يقول بالاخذ بالروآية إذا كانت من صحابي ..

فالذين يقولون أن القرظي من ضمن الصحابة فهم ياخذون بروآيته عن النبي المرسلة ..

و إليكـ مثال ..

عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي قال :خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في رمضان فرأى ناسا في ناحية المسجد يصلون فقال : ما يصنع هؤلاء ؟ قال قائل : يا رسول الله هؤلاء ناس ليس معهم قرآن وأبي بن كعب يقرأ وهم معه يصلون بصلاته فقال : " قد أحسنوا " أو " قد أصابوا "ولم يكره ذلك منهم (حسن)
رواه البيهقي ( 2 / 495 ) وقال هذا مرسل حسن .


هذه من ضمن الامور التي قالها بعض أهل العلم و لم اكن انوي دخول فيها لأن فهمك قاصر ..



نعود من جديد و للمرة الأخيرة ..

ثعلبة بن أبي مالك القرظي الذي ولد في المدينة في عهد النبي أختلف العلماء فيه هل يعد من الصحابة أم لا و هل روآياته عن النبي مرسلة ام لا ..

وثقه العجلي و ابن حبان و روى البخاري عنه ..

فيحيى الشيرازي ذكره في الصحابة و تبعه المستغفري ..

و اعده أبو حاتم و غيره من الطبقة الاولى من التابعين في المدينة ..



و لكن كل هذا نحن في غنى عنه ..

لآن الروآية التي نحن بصدد الحديث عنها هى عن واقعة عن عمر بن الخطاب و ليس عن النبي و طالما أنه ولد في عهد النبي فمن البديهي

راى عمر و سمع منه و نقل عنه ..