اقتباس:
|
ومن اكبر اسباب السقوط لاي روايه او حديث لما يكون الراوي كذاب وضعيف ومتكلم فيه
|
من هو هل قصدك ابراهيم الذي جلبت لي تضعيفه عن الحلي والغضائري واجبتك عليه الغضائري كتابه غير ثابت
والحلي قال بعد ذلك والارجح عندي قبول روايته والمازندراني قال لاحجه عند من قدحه وهو ثقه يعتد بحديثه ..
وهذا توثيق العلماء له وهم الاكبر والمعتد بهم بعلم التجريح
ابراهيم عن عمر اليماني
1ـ قال الشيخ النجاشي(قدس سره): «شيخ من أصحابنا، ثقة».
2ـ قال العلّامة الحلّي(قدس سره): «والأرجح عندي قبول روايته».
3ـ قال الشيخ النمازي الشاهرودي(قدس سره): «وبالجملة هو ثقة من أصحاب الباقر والصادق(عليهما السلام)
4ـ قال الشيخ محيي الدين المامقاني(قدس سره): «فهو عندي ثقة جليل، والرواية من جهته صحيحة»
5- قال المازندراني
ابراهيم بن عمر اليماني الصنعاني (٣) ، ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهماالسلام .وايضا قال المازندراني في تعليق على قول الميرزا : إنّ الجارح ليس بمقبول... ولايملك حجه على قدحه
والشيخ الطوسي لم ينص على شئ له ولكن رجح قبول روايته ..
هل فهمت اولا...
هؤلاء علمائنا المعتد بتجريحهم وتوثيقهم ... ..
__________________
قـال الامام علي عليه السلام :
فــيـا ويــل مــســاكــيــن هــذه الأمـــة وهـــم شــيــعــتــنـا ومـحـبـونا وهــم عــنــد الــنــاس كــفــــار وعــنــد الله أبــــــرار وعــنــد الــنــاس كـاذبـــون وعــنــد الله صـادقــــــــون وعــنــد الــنــاس ظـالــمـون وعــنــد الله مـظـلــومـــــون وعــنــد الـنـاس جـائــرون وعــنــد الله عــادلــــــــون وعــنــد الـنـاس خـاسـرون وعــنــد الله رابـحــون فـازوا والله بـالإيــمـــان وخـــســر الــمــنــافــقـــــــــون
|