[mmzz2008]

[align=center]هههههههههههههههههههههههههههههههههه
يا اما انك تتعيبط او كعادتكم الشيعه تكذبون وتفحطون في اماكنكم مع عمى بصائركم وبصيرتكم

هاذه هي المشاركه رقم 77 كما هي كامله :[/align]

لمن تلك الاجابات الملونه باللون الأخضر يا صفحه بيضاء والاخيره باللون البني ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء
ردا على مشاركة 2008 في الصفحة 73 :
أولا : أنت لم ترد على كلامي هذا : فإذا كنت تقر بأن الرسول صلى الله عليه وآله لم يرسل لنفسه بل أرسل للعالمين ، فكيف يترك رسالته مبعثرة ومشتتة ؟؟؟؟؟؟؟

هههههههههههههههههههههه
اين مبعثره ومشتته يا من لايعقل ؟ اين ؟

ثانيا : أنت لم ترد على كلامي هذا : أين قال الله تعالى لغير رسول الله إجمع القرآن ، وأين قال الله تعالى لرسوله لا تجمع القرآن بل أتركه مبعثرا ومشتتا ، وأين أمر رسول الله غيره بجمعه وهو لم يفعل ذلك ، أهو صاحب الرسالة أي القرآن الكريم أم غيره ؟؟؟؟

انت مشتت وغير كفو للحوار ولا تعرف كوعك من بوعك - لماذا لم تجيب على الايات الكريمات التي وضعتها لك ؟ عليك الاجابه

ثالثا : أنت لم ترد على كلامي هذا : ألا تعلم أن القرآن الكريم هو رسالة المصطفى صلى الله عليه وآله ، فكيف تعقل أن يستشهد صلوات ربي وسلامه عليه ويترك رسالته مبعثرة مشتت ؟؟؟؟؟؟

نفس التكرار يا رافضي وانت لا تجيب عن الاسئله التي ستعرفك بأسالتك الغبيه

متى نزل آخر القرآن قبل وفاة الرسول ؟

رابعا : هذا كلامك : ألا تعلم أن القرآن الكريم هو رسالة المصطفى صلى الله عليه وآله ، فكيف تعقل أن يستشهد صلوات ربي وسلامه عليه ويترك رسالته مبعثرة مشتت ؟؟؟؟؟؟

تكرار لما سبقه من عقل لا يعقل

الجواب : لا يا أخي بل كل ما أتيت به يؤكد أن الكتاب يكون مجموعا وليس مبعثرا ، سواءا كان هو كله يتشكل من ورقة واحدة أو أكثر ، المهم أن يكون مجموعا وليس مبعثرا ومشتتا ، أنت الذي لم تفهم تلك التعاريف ، وضننت أن إمكانية كون الكتاب ورقة واحدة يؤكد كلامك ، وهذا فهم سقيم منك ، إذ لا يمكن أن تسمى كتابا ورقة واحدة وهي في شكل مبعثر ومشتت ، بمعنى أنه حتى ولو كان الكتاب ورقة واحدة فيجب أن يكون مجموعا في تلك الورقة وإن كان أكثر فيجب أن يكون بين دفتين مجموعا فيها .

ارجع لقواميس اللغه العربيه وافهم وليس قواميس الشيعه الضالين - ليس بمزاجك تفسر كما تشاء كما هو ديدنكم حتى على كتاب الله الكريم

هذا كلامك : نحن اهل السنه والجماعه لم ننكر ان عثمان احرق الصحف المكرره او ذات االلهجات المختلفه وابقى عل مصحف موحد لكل المسلمين كما تقدم بيان ذلك

الجواب : أعلم أنكم لا تستطيعون الإنكار ، ولكن لم تجب لماذا حرق تلك المصاحف وحتى مصحف أبي ، وابن مسعود ، وهم أفضل القراء، ثم هل كان مصحف أبي مختلف عن مصحف إبن مسعود ، فإن كان الجواب لا ، فلماذا أحرقهما ؟؟؟ وإن كان الجواب بنعم ، فلماذا كانا مختلفين ؟؟؟؟

يقول الرافضي لماذا لم اجب
بالله انظروا يا ناس لعدد سطرين اعلى من هنا وانظروا لمشاركتي المفصله بالموضوع في مشاركه رقم 55
ولكن اين العقول التي تعي

هذا كلامك : على كلامك هذا انت يا صفحه بيضاء تؤمن بان القرآن الذي بين ايدي المسلمين حاليا محرف.
فهل تثبت على كلامك هذا ام تتراجع ؟

الجواب : أنا لم أقل أنه محرف ، كما لم أقل أنه ليس قابل للتحرف ، فأنا باحث وحين أصبح ملما بكل الجوانب وأجيب على كل التساؤلات ، وأقرأ آراء كل القائلين بالتحريف وأدلتهم ، وآراء القائلين بخلاف ذلك وأدلتهم ، في تلك اللحظة أصدر رأيي على أساس البينة والدليل والبرهان .

بل قلت ان الاحراق هو تحريف بل انه تضييع حسب قولك المثبت هنا
وانا بالمناسبه وضعت كلامك في توقيعي ولن ازيله حتى تتراجع او تصرح بان هذا هو معتقدك في القرآن الذي بين ايدي المسلمين حاليا

[align=center]لمن تلك الاجابات الملونه باللون الأخضر يا صفحه بيضاء والاخيره باللون البني ؟

اجبني[/align]