الموضوع: سبيل المؤمنين
عرض مشاركة واحدة
  #23  
قديم 2015-03-21, 10:10 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,163
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
1- قولك
ولكنه لو ماشيناك فهو لايعني بقية الصحابة الذي ماتوا قبل هذا ! ولا يعني الصحابة الذين اعتزلوا الفتنة !!!!
وانا متفق معك
جميل جدا !
فإذا فأنت متفق أن الصحابة الذين ماتوا قبل الفتنة هم مؤمنون !
فإذا فهم لهم سبيل مفروض الاتباع !! وهم جميعهم !
ولم يخصص الله أحدا منهم !!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
2- وقولك
نظر للآيات كلها فهي تخاطب المؤمنين
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنقَلِبُواْ خَاسِرِينَ (149) بَلِ اللّهُ مَوْلاَكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ (150) سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ (151) وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (152)



الاية فيها نوعان من الذين امنوا :

نوع يريد الدنيا

نوع يريد الاخرة

سألتك هل نتبع سبيل كلا النوعين ؟
أولا فالله ذكر أنه عفا عن الصنفين !
وكلاهما تعلما درسا من الله وثابا للحق !
والصنف الذي يريد الآخرة فهم جم كبير !! وهم جمع مؤمنين لم يخصصه الله على شق معين !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
3- قولك

وهذه فهي تشمل كل المؤمنين ومن ضمنهم علي والحسن والحسين وتشمل كل من تعتدّون بهم !!
فهل تقبل هذا ؟؟؟
ثم فهذا توجيه من الله للمؤمنين وكي يغيروا تصرفا كانوا لا يعرفون حكمه !!
فلما عرفوا حكمه انصاعوا للحق وأمر الله تعالى !!




رأيك الشخصي احترمه لكن احتفظ به لنفسك

هناك نوعان من الذين امنوا :

نوع الهاهم اللهو والهتهم التجارة عن ذكر الله فتركوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قائماً
هذه من كيسك !!
والله هنا ذكر تصرف واحد في الآية ولم يستثني أحدا !!
لماذا تلعب بالآيات ؟؟؟
ونحن نحتج بالآية التي ذكرت !ودون دمجها مع آيات أخر !!
وقد رأينا أن الله عنى الجميع ولم يستثني أحد في الآية التي احتججت بها !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة

4- قولك

من يرد الاحتجاج بحديث الرسول فعليه الاحنجاج بكل ما صح عنه !!
والرسول مات وهو راض عن جم كبير من صحابته الكرام !!!


وهل الحديث الموجود في صحيح البخاري لايصح عن رسول الله ؟
الحديث الذي أقصده في البخاري فهو :
فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل أنا وارأساه لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبي بكر وابنه فأعهد أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون ثم قلت يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله ويأبى المؤمنون
وفي مسلم :
عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه : ادعي لي أبا بكر وأخاك _ يعني عبد الرحمن _ حتى أكتب كتاباً ، فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل : أنا أولى ، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر " [ أخرجه مسلم ] .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
5- وقولك
أنتم تلعبون وتدلسون في حديث الرسول ! وتتأولوه كذبا حسب هواكم
ولماذا الصدق والامانة محصورة فيكم هل نزل قران فيكم ونحن لاندري
نعم لقد نزل قرآن :
يقول الله تعالى :
لذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور
والذين فتح جل البلاد ونشر بها الرحمة للعامين فهم الخلفاء الثلاثة ! ورهطهم !
فالله مكنهم في الآرض !!!
هل يمكن الله من المؤمنين لغير الذين ذكرهم ؟؟؟

وهم الذين صلوا الجمعة كرسول الله !
وهم أدوا الزكاة كما أداها الرسول !
وليست هي الزكاة البدعية الظالمة والتي هي الخمس !!!

رد مع اقتباس