اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث
السلام عليكم اخي ابو جهاد...
في البداية اشكرك على مواضيعك التي تطرحها فهي فعلا حساسة وقيمة...
ولكني اريد ان اضيف ان العصمة الأكثر أهمية هي التثبيت وتحقيق الغاية من التبليغ لتكون الحجة على الناس ثابتة ومبينة...
فقد قال تعالى: ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين
وكذلك ايضا قوله: ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا
والمراد بذلك أن أدراكنا بأن الله عصم نبيه في التبليغ وثبته سيكون الباعث الحقيقي للأيمان المطلق بالتبليغ واكتماله وتمامه...
ومن هذا المنطلق وضمن هذا المعنى للعصمة يظهر جليا دجل وكذب الشيعة فأين هذه العصمة المزعومة لأئمتهم على أرض الواقع... وما حدث مع الأئمة من تخاذل شيعتهم دليلا على عكس ذلك... فلو كانوا معصومين كعصمة الرسول عليه الصلاة والسلام... أي لو كانوا معصومين من الله لما استطاع أحد أن يقصيهم أو يسلبهم شيء وهذا على حد تعبير الشيعة وزعمهم...
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا لمرورك وتعليقك القيم.
طبعا العصمة فى التبليغ أمر متفق عليه. ولكن للتوضيح أقول أن العصمة لها حد أعلى وحد أدنى ، فأما ما تفضلت بذكره فهو حدها الأعلى ، وأما ما بينته أنا فهو حدها الأدنى ، وهذا هو مقصد الموضوع. بارك الله فيك.
__________________
قـلــت : [LIST][*] من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*] ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*] ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*] ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|