[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ
وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا [الأحزاب:30]

لا حظ يا ابا عبيدة أخر كلمة فى الأية

يعنى ما فيش خيار وفاقوس ؟؟ ولا كبير أو صغير أو شديد أو ضعيف أو واحد فوق وآخر تحت ؟؟
كلٌ عِند الله سواسية

يعنى لو الرسول غِلط يتحاسب ! ولو الكبير غِلط يتحاسب !
يعنى لو سمح الله وزوجة الرسول زنت (على آرض الواقع) تأخذ العذاب ضِعفين .؟؟؟؟
يعنى بالبلدى لو كان كلام أهل السُنّة صح ؟؟
يبقى نقيم عليها (زوجة الرسول) الرجم مرتين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بالرغم بأنك تقول أمور فيها غباء ولكني أحجز نفسي عن توبيخك !
ثم يا متفاصح فحتى شطر الآية التي أكدت عليه فهو الي يحجك ويبطل مدعاك !!والشطر هو : وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا [الأحزاب:30]
فهذا دلالة على أن هذا من عذاب الله الأخروي !!
وفي الدنيا فهل الله -ومعاذه بلا حد - هو الذي يقيم الحدود على الناس ؟؟؟
شغل عقلك قليلا حسن عمر !!
ثم لماذا تجاهلت الآية : "ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صلحا نؤتها أجرها مرتين وأعتدنا لها رزقا كريما" .
أليس هذا ثولب أخروي ؟

ثم في الآخرة ؟ أليس الناس درجات في الثواب أو في العذاب ؟؟؟
فمثلا : فالله تعالى فضل المجاهدين على القاعدين درجة ! وهم لا يستوون !
ثم ففي عذاب الله : فجهنم دركات !! والمنافقين فهم في الدرك الأسفل من النار !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

العِلم فى الراس مِش فى الكراس

ما فيش فايدة

أولا : هذا لو كان هناك رأس ينفع صاحبه أو يستعمله حقا ! وليس هو في اجازة !!
ثانيا : الله تعالى قال : " علّم بالقلم " فهل تعارض قول الله تعالى ! وتعارض أن التعليم يتناقل عبر التدوين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟