[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند قادر

قال صلى الله عليه وآله وسلم: «أنا فرطكم على الحوض، وسأنازع رجالاً فأغلب عليهم، فلاَقولنَّ ربِّ أُصيحابي أُصيحابي ! فيقال لي: إنّك لا تدري ما أحدثوا

بعدك
وفي رواية أخرى أنّه صلى الله عليه وآله وسلم قال: «ليردنَّ على الحوض رجال ممّا صحبني ورآني، حتى إذا رفعوا إليَّ ورأيتهم اختلجوا دوني، فلاَقولنَّ: ربِّ أصحابي أصحابي ! فيقال: إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك

الان هل لازلت تبحث عن قشة ؟

أولا شكرا لمحب علي بن ابي طلب على حجته .
ثم الذي يأتون بعد الرسول أليسوا هم من اصحابه في الدين ؟ أم هم لن يرد قسم منهم ؟ وفقط من سيرد هو من الصحابة الأفاضل حسب رأيكم ؟
ثم هل علي من الزمرة التي سترد ؟ ربما انقلب على عقبه كزعمكم الفاجش على الأفاضل ؟
وكثير من الصحابة مزكون من الرسول إذا احتكمت إلى الحديث الصحيح ومن نقله هم أهل السنة وأنتم تروون عنهم .
ثم هناك حديث :
نْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى الْمَقْبُرَةَ فَقَالَ : ( السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا ) قَالُوا : أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ( أَنْتُمْ أَصْحَابِي ، وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ ) فَقَالُوا : كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : ( أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ ) قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ( فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، أَلَا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ ؛ أُنَادِيهِمْ : أَلَا هَلُمَّ . فَيُقَالُ : إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ . فَأَقُولُ : سُحْقًا سُحْقًا ) .
فالرد يشمل أجزاء الأمة على مر كل العصور .
فلا يعقل أن يرد فقط من شاهدهم الرسول ولا يرد غيرهم أيضا .
وهذا الحديث وغيره يثبت ذلك .