[صهيب]

زهير

الحوار لا يكون اعتباطي هكذا
الحوار قبل أن ينطلق له شروط وقبل الشروط أريد أن أشير إلى أمر:
لا استعمل في حواري كلمة شيعة وإنما رافضة التزاما بالأمانة العلمية والموضوعية لأن هناك فرق أخرى لا تعتقد معتقدكم وتنسل إلى الشيعة والتعميم ظلم لها

الموضوع الذي طرحته عن البخاري ومسلم شبهة مستهلكة لأن أهل السنة يعملون برواية المخالف إذا ثبت صدقه ولم يقصد بالرواية خدمة مذهبه أو بدعته

ومع ذلك فهذه أمور فرعية

إنما المهم العقيدة : إما الإيمان وإما الضلال وهذا هو الأساس
ولأنك أنت المتحدي وطالب المناظرة فمن عادتي أن أبدأ بدردشة لا علاقة لها بالحوار أختبر فيها مدى جدية محاوري
والغريب كل من حاورتهم من الروافض هربوا قبل أن ندخل الحوار الجدي ولا أدري إن كنت ستحذو حذوهم

لذلك سأطرح بعض الأسئلة لأرى مدى تجاوبك

محاورك صهيب أثاره ما تعانيه قرية من القرى من الجهل والأمية فرق لحالهم وبنى لهم مدرسة كان لها دور كبير في توعيتهم ونشر المعرفة بينهم
في أحد الأيام قام صهيب بهدم المدرسة

ما رأيك في صنيعي هذا

1 - اجرام
2 - صلاح
3 - عبث
اختر إجابة أو أكثر ( يرجى أن لا تحلل لا أسباب ولا مسببات)

في انتظار الجواب وإلى حين أن نصل إلى جوهر الموضوع الذي سنحدده لاحقا حول العقيدة
ما هي كتبكم التي ستعتمد حتى لا نظل تحت دائرة : رواية ضعيفة / رواية مكذوبة
مبدئيا
أضع أمامك كتاب الله تعالى ( لا مجال للتأويل ) نتعامل مع الآية كما يفهمها أي انسان يحسن العربية دون أن يسمع بالخلاف السني الرافضي

البخاري ومسلم
مازاد عن ذلك فالفيصل صحة السند ( تقديم الجرح على التعديل)
فهل أنت موافق؟