يرى الرافضه أن النسخ في التشريع والبدء في التكوين؟ !
والإمامة جعل الإلهي تكويني؟ ! فيمحوا الأول اثر الثاني؟ ! فلا أمامه ولا هم يحزنون؟ ! وعلى معتقد الرافضة يفترض أن لا يستبعد أن الله اراد إمامة علي الذي من ذرية إبراهيم ثم بداء له بخلافة الخلفاء الراشدين ؟! ليس من المعقول تنصيب الالهي مصيره التدوين في كتب الرافضة فقط لا نص قرآني ولا واقع يدعمه؟ ! لذلك فكروا بإسقاط البداء أو الاستلام لخلافة الخلفاء الراشدين.
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا
فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|