عرض مشاركة واحدة
  #44  
قديم 2016-03-10, 06:22 PM
أم معاوية أم معاوية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المكان: في ارض الإسلام والسلام
المشاركات: 2,000
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم معاوية مشاهدة المشاركة
علي كرار ؛
* أصل القرآن الكريم على قاعدة مهمه جدا وهي صدق المهاجرين في نصرة الله ورسوله ؟ ! ( فاولئك هم الصادقون ) أي ان المهاجرين صادقين 100% ؟! وعليه فهم مستثنون من طعونكم فيهم ومن الارتداد فسبحانه من شهد لهم بالصدق في نصرة الله ورسوله؟ ! واتهامهم ضرب للقران وعليه تتهم بإيمانك.
* الايه الثانيه ترقى بالمهاجرين إلى مرتبة الاتباع بل وشترطت الاتباع بإحسان لا بغيره و الا فإنك لن ترضي الله عنك ولن تنال الجنان
قال سبحانه : ( السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ#مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ )
* والايه التي نناقشها تثبت انهم أفضل درجة من الحسن والحسين عليهما السلام وقد ثبت بأن ابي بكر الصديق وعمر الفاروق رضي الله عنهما قد قاتلوا قبل الفتح وانفقوا قبله؟ ! فلما العناد وملاحقة الاهوى وكانكم اعلم من الله في عبادة ؟!
القاعدة
صادقون + اتباعهم + الاحسان اليهم = مكانة المهاجرين عند الله سبحانه.
منفق ومقاتل قبل الفتح لا يستوي مع منفق مقاتل بعده ، إذا لا تساوي بين الصديق والفاروق وبين الحسن والحسين والباقر والصادق ومهديكم؟ !
لم أجد الرد على هذه يا علي الكرار؟ !
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا
فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
رد مع اقتباس