[لا4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

هل عرفت أنك لا تعرف ما تقوله وما تكتبه
أهل الموده ,, هم أهل الموده
أهل القربى ,, هم أهل القربى
منهم
لا تتجراء أن تذكرهم

علمتك بقرابة الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, ومنهم آل طالب ,,, آل جعفر ,,, آل عباس ,,, آل عقيل ,,,,,,
وهم أبناء أعمام الرسول صلى الله عليه وسلم
فهل تعتبرهم من أولي القربى , وتشملهم الآية
ام لا

متى أكون جريىء وأعرف ما أكتب أو أقول عندما أكون مثلك تتجاهل كل ما يُرد عليك به ثُم تقول أنا من أتجاهل بس أحب أقول لك أن قضية اللف والدوران تراها ما تنفع معاي وسأُعيد فالتكرار يُعلم .................................................. الشطار.

اما عن الكلام في الهوا فهذا ديدنك لأنك تعتبر حتى الرسول أنهُ صاحب هوا ويوزع مناصب الآخرة على ذويه والمقربين منه بدون وحياً يوحي لهُ بِذلك وأما القرابة التي تحاول ان تحشرني في زاويتها فأقول لك كما شرحت لك انها ليست بالقرابة فقط المتعارف عليها وإِلا لنالت كل زوجات الرسول ما نالتهُ السيدة عائِشة ول نال بنات رسول الله ما نالته السيدة فاطمة ول أخرجهم معه في المباهلة ولكن ان أكرمكم عند الله اتقاكم فهي مناصب ومكانة من الرسول حيث لا ينطق عن الهوى ان هوا الا وحي يوحى قرابة الدم لا تحكم الدين ولكن القرابة من الرسول بِأمر الله وإِلا لما كان علي بن ابي طالب مما خرج مع الرسول في المباهلة ولم يكن لا لِآل جعفر ولا لآِل طالب ولا لغيرهم ثُم فسر لي الآية حسب منظورك ابناءنا نساءنا انفسنا.