[د حسن عمر]

قلتُ: ما رأيك بهذا الحديث: من آمن بالله رباً وبي نبياً خاتماً فقد وجبت له الجنة ؟

من آمن بالله (قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [البقرة:136])

وبي نبياً خاتماً (مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا[الأحزاب:40])

وجبت له الجنة ؟ ( أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ [آل عمران:136]
هناك خلفية تحكمنا بِصرف النظر على كان الحديث صحيح أو ضعيف ؟؟
ما يحويه الحديث مُطابق لِتوجه القرآن ؟؟ سواء كان هذا مِن تأليفك !!!! لآن خلفيتك الأسلامية الدّينية حاضرة حين قلت ذلك ؟؟
بِصرف النظر عن التأليف فقد وضعت داخل التأليف حقيقتين مُؤكدتيين .
1 ـ الأيمان بالله وتِلك حقيقة ساطعة تُلزمك بالأيمان بالكتاب الذى أرسلهُ إليك وتطبيق ما فيهِ من أوامر أو محرمات
2 ـ الأيمان بالرسول الخاتم وتِلك حقيقة وخلفية للقرآن ؟
آى وإن كان هذا الحديث مِن تأليفك فاأنت بعدت كل البُعد عن التشريع ؟؟ وهذا ما نأخذهُ على الأحاديث المُشرعة!!!!!
وتستطيع أن تضع هذا الكلام على محمل ( فضائل الأعمال الحسنة )

مع أن معناه صحيح موافق للقرآن لكن لا يجوز حكايته لأنه مكذوب ؟!

فما بالك مِن كلام مكذوب أصلاً على الرسول وواضح كذبهُ وغير صحيح ومُخالف للقرآن والعقل والمنطق !!!!!!!!!! ومع ذلك فهو صحيح فى الكُتب السِتة (البخارى ومسلم والترمذى وإبن دواد وإبن ماجه والنسائى ) .

فاأيهما تقبل حديث مكذوب فى فضائل الأعمال (يحث عليها المنطق والعقل والدِّين )
أم حديث مًشرع (لا يوجد لهُ خلفية دِّينية فى كِتاب الله )

اقبل الأول وأرفض الأخر !!!!!!!!!!!! وإن كان كاذباً .
تحياتى