أخي الكريم
تحياتي :
أنت تقول :
نعم فأنا (أعتقد) أن الكلام المنقوب إلينا هو كلام النبي صلى الله عليه وسلم.
أنت تقول (أعتقد) ،،، إذا فأنت لست واثقا بأن الكلام المنقول إلينا هو كلام النبي
فالإعتقاد هو : "ظنَّ، تصوَّر، حَسِبَ، توهَّم "
ثم أنت تسأل للمرة الثانية مكررا نفس السؤال الذى جاء في المداخلة رقم (28) :
عندي سؤال: لو فرضاً وجد حديث قطعي الثبوت هل تؤمن به ؟
وكانت إجابتى لا توجد أحاديث قطعية الثبوت ،،، وذكرت ذلك في المداخلة رقم (29) وكررت الإجابة بطريق الخطأ في المداخلة رقم (30)
لكن لو كنت تريد أن تفرض أن هناك حديث قطعي الثبوت عن النبي وأثبتنا قطعية ثبوته ، وذكر الله تعالى في كتابه الكريم إتباع هذا الحديث،، قطعا سأصدقه فورا،، المهم أن تجد هذا الحديث
أما إذا لم تستطيع أن تثبت قطعية الثبوت لأي حديث ،، فأنت في ورطة كبيرة في مسألة توحيد الله ، لإنك أصبحت تشرك مع الله ما ليس لك به علم ، دون أن تستخدم آليات عمل القلب في تدبر ما بين يديك
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (36)الإسراء
ثم أنت تقول :
لعلك لم تنتبه لكثرة المشاركات بالمنتدى والحياة العامة ولا بأس بذلك, قلت ببداية الموضوع: عندي أسئلة
وقلت في المشاركة رقم 12: ونقاشي معك لن يكون مناظرة او محاورة بل سيكون استفسار مني الك لا غير اخ يوسف
وقلت في المشاركة رقم 26: أنا لا أريد حوارا أو نقاشا أو مناظرة أنا فقط عندي استفسارات عامة وليس في المحاججة وما إلى ذلك
وقلت في المشاركة رقم 28: أنا آسف أنا ذكرت من بداية كلامي أنني أريد الاستفسار فقط لا الحوار ولا المناظرة
يا أخي الكريم هذه كانت طلباتك،،،، ولكنك لم تحدد سبب هذه الطلبات،،، أنا فقط أريد السبب لأسئلتك، فأنا يا أخى الكريم لست كمبيوتر تطلب منه أسئلة فيجيب ، إنما أنا محاور مستعد للإجابة على كل أسئلتك ، بشرط أن أفهم حول أي شيء تدور هذه الأسئلة
هداك الله وهدانا إلي صراطه المستقيم