هههههههه
اجابة متوقعه !!!!
فالنضع النقاط على الحروف....
إذن أنت تريد وبشكل صريح.....(((((سرقة)))))...دور السنة وليس فقط أنكارها....
يعني حضرة الاخ يوسف نور....يريد أن ينسب أجماع الامة الإسلامية على الصلاة من حيث الكيف والكم الى المنظومة خاصته وذلك من خلال أنكاره لوجود نص تشريعي بالصيغة التي يريدها...فالمعلوم للجميع أن أجماع الأمة الأسلامية على أن الصلاة بالكيف والكم منسوبة الى النبي الخاتم...ولكن الاخ يوسف يريد أن يجعل هذا الإجماع منسوبا ((لمنظومة التواصل المعرفي))....يعني قاعدة الاخ يوسف هي((لا يوجد نص تشريعي في أمر ما يعني إذن أن مصدره سيكون المنظومة))...
[gdwl]سرقة جهارا نهارا...بلا أي إستحياء....[/gdwl]
فالأمة الأسلامية أجمعت وأقرت أن الشعائر تواترت عن النبي الخاتم وليس عن غيره...وهذا الإجماع لا يشبه أجماع الناس على الإسماء والظواهر الطبيعية من شروق وغروب!!!!؛ فهذا اجماع ديني يستند على علوم ومعارف مكتسبة؟؟؟!!!!
حسنا ...وبما انك تصر على ((السرقة)) بعد ((الانكار))...فما جوابك على هذه النقاط!!؟؟؟؟
(1) بما أنك يا اخ يوسف نور تريد أن تبرهن أن منظومتك ((السارقة المارقة)) هي التي اوصلت الصلاة لنا..وذلك من خلال اعتقادك بأن عدم وجود نص تشريعي بالصيغة التي تريدها ...يمثل حجة لك ولمنظومتك...فالمفترض أن العكس هو صحيح...أي ان وجود نص تشريعي صريح يمثل حجة ضد منظومتك...وبالتالي فكل نص صريح تشريعي ورد في السنة أو حتى في القرآن الكريم يطعن وينقض منظومتك...فذكر الله لمواقيت الصلاة يعني وبالضرورة وبديهيا أن المواقيت لم تكن ضمن منظومتك؛ لأنها لو كانت ضمنها لما ذكرها الله..وإلا لماذا ((تنطبق قاعدتك على السنة ولا تنطبق على القرآن)).. اليس من المفترض أن الوضوء من ضمن منظومة التواصل المعرفي...فلماذا يوجد فيه نص...فلو كان معلوما ومتفقا عليه ومجمع عليه مثل اجماع الناس على اسم آدم والظواهر الطبيعية...فلما اعادة ذكره!!!!؟؟؟؟ فهل الوضوء لم يكن معلوما...
(2) إذا كان اعتقادك بأن عدم وجود نص تشريعي يمثل تأييدا للمنظومة فكيف يتوافق هذا مع شرط أن يكون لمنظومتك أصل في القرآن...والأصل في القرآن هو التشريع...والمنظومة حسب شرحك لها يفترض أنها نقلت العبادات من خلال ما يسمى بالتواصل المعرفي الذي يشبه مشاهدة الظواهر الطبيعية؛ اما التشريع فهو أمر آخر لا علاقة له بالتواصل المعرفي؟؟؟!!! كما ان التشريع لا يشبه الظواهر الطبيعية؛ فهل عندما طلب الله من اليهود أن يقتلوا انفسهم ليقبل توبتهم!!!!؟؟؟ هل هذه تشبه ظاهره طبيعية؟؟؟!!!! يعني الأساس الذي تريد وضعه لتحييد السنة وأنكارها...يصلح أيضا أن يكون أساسا لتحييد القرآن وأنكاره؟؟!!
(3) إذا كان عدم وجود نص تشريعي بالصيغة التي ((تريدها انت)) عند أهل السنة في عدد ركعات المغرب حجة لمنظومتك؟؟؟!!! ... فهذا يعني ان منظومتك سوف تسقط في مواضيع آخرى كثيرة يوجد فيها النص التشريعي الذي تبتغيه فالرجم مثلا فيه نص تشريعي وفيه اجماع من الأمة فالسنة والشيعة وغيرهم اجمعوا على رجم الزاني المحصن!!!؟؟؟..كما ان له أصل في القرآن من عدة أوجه.
(4) بما أن هدف منظومتك الهشة هو اثبات ان العبادات جائت من خلال منظومة متصله بسيدنا ابراهيم عليه السلام؟؟!!! فمن أين جاءت صلاة المكاء والتصدية وغيرها من البدع كالازلام والذبح لغير الله...
فأنتبه ايها الاخ ...فأن خصمك هو رسول الله...أتريد أن تنسب تعاليمه الدينية للمجهول!!!؟؟؟؟....ودليل ذلك أنك تستند على ما اصبح ((مجمع عليه ومتفق عليه بفضل الرسول))....فهل اعطيتني شيء من العبادات متفق عليه في منظومتك ليس مسروقا من السنة...يعني أعطني شيء متفق عليه بين المسلمون واليهود والنصارى.
وأخيرا إذا كانت منظومتك ((آلهية)) كما تدعي ...فلماذا حرفت وفشلت في التواصل المراد الى الأمم الآخرى؟؟؟!!!
ثم أخيرا...تأدب عندما تتحدث عن الرسول عليه الصلاة والسلام فهو الذي ((اقسم بأن التوراة انزلت على موسى)) ولا ينبغي لك القول (الرجل اقسم) ام انك لم تنتبه أن القائل هو الرسول؟؟؟!!!
ثم أريد اجابة محددة على هذا السؤال فأنت لم تجب...هل سلامة القلب تأتي (قبل ام بعد أم مع التدبر)؟؟؟!!!
ارجو من الاخ المشرف (عمر ايوب ) تغيير عنوان المقال الى: المنهج العلمي في تدبر القرآن الكريم للاخ يوسف نور...أنكار وسرقة للسنة !!!
[gdwl]مره آخرى ايها السادة الكرام
وحتى تتضح الامور...
عدم وجود نص تشريعي حسب رأي الاخ يوسف نور يعني أن الامر منسوبا للمنظومة...
إذن وجود نصوص تشريعية يسقط المنظومة...
أذن القرآن يسقط كل منظومة الاخ يوسف...بالأضافة الى السنة التشريعية
[/gdwl]