السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الكريم يوسف نور اشكرك على الشرح الوافي
بالنسبة للمنظومة ما فهمته منك من خلال الحوار مع الزملاء الكرام فهي صحيحة في اشياء معينة وبشكل محدود
كاللغة مثلا
فلو اندثرت اللغة العربية لا نستطيع قراءة او فهم اي كلمة من اللغة العربيةوالقران جاء بلسان عربي مبين وهذا واضح ومفهوم لا يختلف عليه احد
الذي حفظ اللغة الله سبحانه لكن عن طريق القران ام المنظومة ؟
عندما نتدبر القران ونتبع اياته يجب ان نفصل ونبعد عن كل مصطلح جديد او نظرية جديدة وناخد الاية من كلماتها وليس من النظريات ا والمنظومات التي جاء بها البشر فمهما كانت صحة النظرية او المنظومة
لابد لها من عيوب او شواذ وذلك لسبب ان القران جاء مفصلا تفصيل يعجز عنه البشر فكل كلمة في القران لها معنى
على سيبل مثال
في منظومة التواصل المعرفي كلمة تفسير وتاويل متساويان في المعنى ------> المعنى مفهوم لكن محدود
اما في القران مختلفان ----- > دقة في معاني الكلمات
نفس الحال في شك وريب او وهن وضعف
اما من ناحية العبادات
فهذه المنظومة حملت كثير من العبادات معها كاختلاف الصلوات عند المذاهب
لكن في القران يتبين لنا ايهما العبادة الصحيحة
ما اردت ان ابينه لك ان ما جاء به الدكتور محمد مشتهري هو نفس المعنى للسنة تماما ولكن بطريقة مختلفة كما قال الاخ الكريم احمد عبد الحفيظ واليك الفرق :
السنة كل ما ورد عن الرسول عليه الصلاة والسلام من قول او فعل او تقرير
المنظومة من الناحية الدينية هو كل ما وصل الينا من رسول الله من عبادات لغة وفعلا
لايمكن فهم القران من دون السنة
لا يمكن فهم القران من دون المنظومة
السنة وحي من الله
منظومة التواصل المعرفي هي منظومة الهية
السنة تشهد على وجود رسول من الله انذر وبشر الناس بالقران
في المنظومة تاريخ يعرفه كل من في الارض ان هناك رسول من الله يحمل معه القران
عند اهل السنة يرددون جملة ان الذي نقل القران هو نفسه الذي نقل الحديث وبالتالي فالحديث محفوظ
في المنظومة ان معاني الكلمات العربية وصلت الينا محفوظة من التحريف وبالتالي تكون كلمات القران محفوظة ومفهومة
ولاحظ اخي العزيز يوسف كيف ينتقدون هذه النظرية وهي قريبة جدا من السنة ومتوافقة معها بشكل كبير تماما تارة يبطلونها وتارة يؤيدونها
الا ان الذكر حفظه الله تعالى والذي يبين لنا فيه صفات رسوله ونبيه الكريم المكتوب في القران و باللغة العربية
فهذه النظرية صحيحة الى حد ما ولكن خاضعة للقران وليس العكس والله اعلم
|