[خليل11]

نرجع لملف التلفيق و الكذب والكلام الإنشائي



لاحظ كيف تم التلفيق بين (الخبر والآية) ثم كلام إنشائي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كرار

ففي سيرة ابن إسحاق (السير والمغازي): ((نا أحمد، قال: نا يونس، عن ابن إسحاق، قال: ثم إنّ أبا بكر لقي رسول الله(صلّى الله عليه وسلّم)، فقال: أحقّ ما تقول قريش يا محمّد من تركك آلهتنا وتسفيهك عقولنا وتكفيرك آبائنا؟ .... "

و أول من أسلم من الرجال الأحرار أبو بكر الصديق و إسلامه كان أنفع من إسلام من تقدم ذكرهم إذ كان صدرا معظما و رئيسا في قريش مكرما و صاحب مال و داعية إلى الاسلام و كان محببا متألفا يبذل المال في طاعة الله و رسوله كما سيأتي تفصيله
قال يونس عن ابن إسحاق ثم إن أبا بكر الصديق لقي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : أحق ما تقول قريش يا محمد ؟ من تركك آلهتنا و تسفيهك عقولنا و تكفيرك آباءنا ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : [ بلى إني رسول الله و نبيه بعثني لأبلغ رسالته و أدعوك إلى الله بالحق فو الله إنه للحق أدعوك يا أبا بكر إلى الله وحده لا شريك له و لا تعبد غيره و الموالاة على طاعته ]
و قرأ عليه القرآن فلم يقر و لم ينكر
فأسلم و كفر بالأصنام و خلع الأنداد و أقر بحق الإسلام و رجع أبو بكر و هو مؤمن مصدق قال ابن إسحاق : [ حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الحصين التميمي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت عنده كبوة و تردد و نظر إلا أبا بكر ما عكم عنه حين ذكرته و لا تردد فيه ]
عكم : أي تلبث
و هذا الذي ذكره ابن إسحاق في قوله : [ فلم يقر و لم ينكر ] منكر.

فإن ابن إسحاق و غيره ذكروا أنه كان صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل البعثة و كان يعلم من صدقه و أمانته و حسن سجيته و كرم أخلاقه ما يمنعه من الكذب على الخلق فكيف يكذب على الله ؟
و لهذا بمجرد ما ذكر له أن الله أرسله بادر إلى تصديقه و لم يتلعثم و لا عكم


http://islamport.com/d/3/tkh/1/103/2216.html

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كرار

من تركك آلهتنا"؟؟؟؟ آلهة من؟؟؟ آلهة أبو بكر (وبالجمع)
أتعلم لماذا يقولون عن الصحابة "رضي الله عنهم" وعن علي "كرم الله وجهه"؟؟؟ ذلك لأن علي لم يسجد لصنم قط أما الباقون فيددعون لهم بالرضى لأنهم كانوا يسجدون للأصنام
الكلام واضح جدا... لقد لفظ تعبير "آلهتنا" يعني هو واحد من الذين يؤمنون بهم

كلام إنشائي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كرار

القول في تأويل قوله تعالى : قَالُوا يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ (53)
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: قال قوم هود لهود، يا هود ما أتيتنا ببيان ولا برهان على ما تقول، فنسلم لك، ونقر بأنك صادق فيما تدعونا إليه من توحيد الله والإقرار بنبوتك ، (وما نحن بتاركي آلهتنا) ، يقول: وما نحن بتاركي آلهتنا ، يعني : لقولك: أو من أجل قولك.(ما نحن لك بمؤمنين) ، يقول: قالوا: وما نحن لك بما تدعي من النبوة والرسالة من الله إلينا بمصدِّقين

إدخل الرابط ستجد بأنه لا دخل لأبي بكر فيها لا من بعيد ولا من قريب بل هي تتحدث عن قوم (هود).

ولكن دينهم المبني على (التلفيق والتحريف والتحوير) يفعل بهم أكثر من ذلك

فتأمل ما جرى هنا وتابع وركز أيها المتابع

في هذا الموقع :: هناك موضوعين ::

في موضوع : كان هذا الملفق المحرف ينسخ ليثبت أحد أكاذيبه !!
وفي موضوع آخر : هرب من نفس الروايات التي ينسخها ليثبت أكاذيبه !!! (فبهت الذي كفر) !!

تـــــــــابــــــــع مـــعـــي فــي جـمـيـع الرابط التالية :


هنا على الرابط التالي حاول جاهداً هذا الملفق المحرف إثبات هذه الكذبة : (فأخذ عمر الكتاب من فاطمة، فتفل فيه ومزقه)

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...&postcount=101


بينما وعلى الرابط التالي [ نفس الروايات ] التي تقول : (فأخذ عمر الكتاب من فاطمة فتفل فيه ومزقه) تــقــول أيضاً :
(هذا والله القرآن الذي أنزله الله على محمد (ص) وما أسقط منه وحرف وبدل) (ولعنه الله على من أسقطه وبدله وحرفه)
(والمصحف الذي جمعه أمير المؤمنين (ع) بغير تغيير ولا تبديل)

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...1&postcount=58



وبالرابط التالي هذه هي الروايات التي نسخها ليثبت كذبته وهي نفسها التي هرب منها والراوية واحدة !!




فأخذ عمر الكتاب من فاطمة فتفل فيه ومزقه.
هذا والله القرآن الذي أنزله الله على محمد (ص) وما أسقط منه وحرف وبدل.
ولعنه الله على من أسقطه وبدله وحرفه.
والمصحف الذي جمعه أمير المؤمنين (ع) بغير تغيير ولا تبديل.



في ص191 : (وتــفــل فيها وعزله لها وتــمــزيــقــه اياها وبكائها ورجوعها إلى قبر ابيها باكية حزينة).

وفي ص185 وص189 : (هذا والله القرآن الذي أنزله الله على محمد (ص) وما أسقط منه وحرف وبدل) (ولعنه الله على من أسقطه وبدله وحرفه)
(والمصحف الذي جمعه أمير المؤمنين (ع) بغير تغيير ولا تبديل)


http://books.rafed.net/view.php/m/vi...=1815&page=192

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كرار

هذا تفسير الآية عندكم:

ص191 ص185 وص189
http://books.rafed.net/view.php/m/vi...=1815&page=192

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كرار

يعني "ما نحن بتاركي آلهتنا" يقصد بذلك الأصنام كما قصده ابو بكر

تلفيق + كلام إنشائي