[شيعي جديد]

هذا موضوع هو اصلا رد على احدهم ارادت ان اسمع رردا مقنعا
قلت ان مفهوم الامام ورد قبل مفهوم الخليفة ولفظ الخليفة اصلا ابتكره الصحابة وسموا به ابو بكر لكن عمر لم يطلق عليه خليفة بل خليفة خليفة رسول الله بخلاف ابو بكر فكان يطلق عليه لقب خليفة وعمر صار يطلق عليه لقب امير المؤمنين

بينما علي لقب بالإمام
هناك تناقض في الروايات لديك كما سترى فيما يلي لكن اؤكد مرة اخرى ان لفظ خليفة لم يعرف في حياة الرسول ولا قاله بخلاف لفظ امام

انظر الرواية هذه والتي تليها ستجد فرقا من راويها هو جابر بن سمرة

حدثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر أميرا فقال كلمة لم أسمعها فقال أبي إنه قال كلهم من قريش


حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حصين عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ح وحدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي واللفظ له حدثنا خالد يعني ابن عبد الله الطحان عن حصين عن جابر بن سمرة قال دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش

لاحظ الروايتان اعلاه
الاولى عند البخاري والثاني عند مسلم وكلها راويها جابر بن سمرة فلما الاختلاف في اللفظ امير وخليفة
قلت لفظ خليفة لم يعرف الا بعد وفاة الرسول لكن لفظ امير او امام هذه الالفاظ عرفت من قبل وفاة الرسول او قل ان لفظ الخليفة اتى متاخرا عن لفظ الامام
هذا من جهة ومن جهة اخرى هل المهدي خليفة او امام لانه اخر الاثني عشر امام فلو كان خليفة سيكون من قبله خليفة ولو كان امام سيكون من قبله امام هذه ابسط طريقة لنحدد بها اللفظ الصحيح امام او خليفة

انظر هذه الرواية
هل يعقل ان يصف الرسول المهدي بالإمامة والامام ثم يقول عليكم اثني عشر اميرا او خليفة

حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن نافع مولى أبي قتادة الأنصاري أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم تابعه عقيل والأوزاعي