[أبو عبيدة أمارة]

أولا حديث علي مني بمنزلة هارون حديث ضعيف .
ثانيا لما غزا الرسول خيبر فقد استخلف عليها بن ام مكتوم .
ثم الله تعالى يقول : ( قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (54) وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55)(النور) .
فالله تعالى ذكر الاستخلاف .
ثم وفي الآية ألأولى فالله تعالى أطيعوا الله والرسول !! ولم يطلب طاعة غيرهما ، ووصف الذين مشوا على طاعة الله والرسول والذي أكمل الله لهم دينهم بواسطة نبيهم وبشهادة الله تعالى فهم الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، ولم يخصص الله أحدا !!
ثم الله تعالى يقول : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) النور) .
ثم عندما قال الرسول أميري !! فهو يقصد الأمير المعين من جهته وفي حياته !!
ثم ما دخل بني أمية بالموضوع ؟؟؟؟؟
ثم والذي نقلته عن بني أمية فهو تشريف لهم !!! لاحظ هذا !!!!!!!
ثم لا يوجد طائفة في العالم أكثر وضعا وتدليسا من الشيعة !!! فا لكم كيف تحكمون !!! اتقوا الله وثوبوا إلى الرشد والحق والصواب وألى ما قال الله ورسوله لا غير فلا حجة سواهما !!!!
ونكرر أن الخليفة أمير والأمير خليفة ، ولهذا على مد العصور سميت دولة الخلافة وهذا الذي أجمعت عليه الأمة وفتحت لبلاد ودانت لهم العباد حتى القرن الثالث عشر الميلادي !
ثم تجددت الخلافة العثمانية وبقيت حتى بداية القرن ال 20 .
ثم الرسول يذكر خلافة على منهج النبوة في آخر الزمان !!
فأعجب ولماذا ودائما تبحثون وتلوون أعناق النصوص كي تخدموا ضلالا وكذبا في عقولكم وأنتم تعرفونه جيدا !!!!!!!
ثم قال ال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها،ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها،ثم تكون ملكًا عاضًا - يصيب الرعية فيه عسْفٌ وظُلْم، كأنَّهم يُعَضُّون فيه عَضًّا - فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها،ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت. (رواه أحمد)