لكن ليس في ما تقوله دليل أي ان الرسول علم ان اجله قد دنا لان الرواية عن ابن عباس وهو اسلم قبل فتح مكة او لنقل انه اسلم كما في بعض الروايات قبل بدر لكن لم يهاجر للمدينة الا بعد فتح مكة
انظر الرواية هي موجودة لديكم ايضا ووضعتها لك من منقوله من مجمع البيان
وقد دل ذوق الكلام بعض ذوي الأفهام النافذة من الصحابة على هذا المعنى وغاصت عليه مثل أبي بكر وعمر والعباس وابنه عبد الله وابن مسعود ، فعن مقاتل : ( لما نزلت قرأها [ ص: 595 ] النبيء - صلى الله عليه وسلم - على أصحابه ففرحوا واستبشروا وبكى العباس ، فقال له النبيء - صلى الله عليه وسلم : ما يبكيك يا عم ؟ قال : نعيت إليك نفسك . فقال : إنه لكما تقول . ) وفي رواية : نزلت في منى فبكى عمر والعباس فقيل لهما ، فقالا : فيه نعي رسول الله ، فقال النبيء - صلى الله عليه وسلم : صدقتما نعيت إلي نفسي .
http://library.islamweb.net/newlibra...no=110&ayano=2
فكما قلت لا خلاف في اسلام العباس لكن في هجرته يوجد الخلاف وهذه الآية نزلت قبل فتح مكة بسنتين
اختلاف الاقوال يجعلنا نقول ما قلناه من قبل بان هذه الآية بشارة بالإمام بعده