الاخ الكريم يوسف نور حياكم الله
اقتباس:
ستجد الإجابة في ردى السابق مباشرة على الأخ أحمد الجزائرى،، حتى لا أكرر الرد أكثر من مرة
|
اولا :ما جاء في ردك على الاخ ابي احمد ، لا يعد ردا على ما تفضلت انا به في المشاركة 14 ، و انما العكس هو الصحيح ، فما في المشاركة 14 ينقد كلامك الذي احلتني عليه
ثانيا : في ردك ، الذي احلتني عليه، هفوات و زلات لا داعي للتطرق اليها ، لكن هناك نقطة لابد من الاشارة اليها و هي قولك : ان الايتاء عطف على الفيء ، و هذا ما نريد فبما ان الايتاء عطف على الفيء
فهذا يعني ان الفيء غير الايتاء ، كقولنا جاء عمرو و زيد ، فعمرو غير زيد ، و هذا يعني ان الايتاء هنا عام
يشمل جميع التشريعات و الفيء خاص و لهذا قلت لك في المشاركة 14 ان هذا عطف تشريع عام على خاص و جئت بامثلة من القران ، و اترك للقارئ حق الرجوع الى المشاركة 14 ففيها تفصيل
و انا ايضا
اقتباس:
ملحوظة :
أريد أن أقيم حوارا مع القرآنيين لبيان خطأ مذهبهم من وجهة نظرى ، فهل يمكن فتح الحوار الأن أم لابد من الإنتظار حتى ينتهي الحوار في موضوع الأخ أحمد الجزائري
|
لالا بالعكس يمكنك فتحه في اي وقت تشاء ، لان قانون المنتدى يمنع فتح موضوعين في الوقت نفسه ، و هذا الموضوع ليس لك و انما هو للاخ الحبيب ابي احمد الجزائري ، فيمكنك فتح موضوعك ، و يمكنك مناقشتهم في الذي تريد و ان شاء الله اكون من المتابعين
تنبيه : اشر في موضوعك انه خاص بالاريكيين ، حتى لا يتدخل باقي الاخوة و يتشتت النقاش و يتشعب ، و ساحرص على ان يكون الحوار بينك و بينهم دون اي تدخل