[ابو هديل]

.
.
.

( الـشـيـعـة ) تطلق على عدة فرق و مذاهب اختلفوا فـــي ( المهدي ) و كيفية ظهوره ومنهو و و الخ ، بل حتى أن شيوخ الفرقة ( الإمامية الاثنى عشرية ) أختلفوا في كيفية ظهور مهديهم - 1 - بل وفي تحديد هويته حيث أن بعضهم ظن أن بعض شيوخهم هو المهدي . - 2 -

الشيعة الواقفية : قالوا بحياة الإمام موسى بن جعفر ، وعدم وفاته ، وزعموا أنه : هو المهدي المنتظر . - 3 -

الشيعة الكيسانية : القائلون بإمامة محمد بن الحنفية ، و يزعمون أنه اليوم حي ، و هو المهدي الذي يظهر . - 4 -

الشيعة الناووسية : يعتقدون بإمامة جعفر بن محمد ، و زعموا أنه لم يمت و هو المهدي . - 5 -

الشيعة الزيدية : يعتقدون بأنه يظهر آخر الزمان وأنّه من ولد فاطمة "وبالخصوص من ولد الحسن بن علي " ، و لا تعتقد الزيدية بولادة المهدي ولا بعصمته ولا بغيبته . - 6 -

الشيعة الاسماعيلية : إن هوية المهدي المنتظر عند جميع الفرق الإسماعيلية غير واضحة المعالم (الآن) ، فقد كانوا في السابق يعتقدون بمهدوية محمد بن إسماعيل والذي تؤكده مصادر إسماعيلية قليلة تخص فترة ما قبل المرحلة الفاطمية ، أما حاليا فبعض الفرق تعتقد بأن الإمام الحالي (الفرقة الأغاخانية) هو إمام هادي ومهدي للزمن الذي هو فيه ، ولذا فهم لا ينتظرون المهدي آخر الزمان ، أما بعض الفرق الأخرى (المستعلية) فيؤمنون بأن المهدي الموعود سيولد في المستقبل من نسل إمام مستور ، ولكن لا يعرفون اسمه أو اسم أبيه (الإمام مستور) ؛ وبالتالي تظل هوية المهدي مبهمة عندهم . - 7 -

الشيعة المحمدية : يؤمنون بأن أخا الإمام الثاني ، الذي مات في حياة أبيه ، هو المهدي الحقيقي و أنه لا يزال حياً . - 8 -

الشيعة البشرية : نسبة إلى محمد بن بشير من أهل الكوفة ، لما توفي الكاظم قالوا لم يمت ولم يحبس وأنه غاب واستتر وهو القائم المهدي . - 9 -

الشيعة المغيرية : المهدي عندهم هو محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن و هو حي لم يمت و لم يقتل . - 10 -

الشيعة السبئية : المهدي هو علي بن أبي طالب ، (يملأ الأرض عدلا و قسطا كما ملئت ظلما و جوراً) . - 11 -

الشيعة المباركية : يزعمون أن محمد بن اسماعيل بن جعفر وهو المهدي . - 12 -

الشيعة العسكرية : يزعمون ان الامام الحسن العسكري هو المهدي القائم . - 13 -

وهناك فرقة شيعية تقول : الحسن بن علي لم يمت وهو حي باق وهو المهدي . - 14 -

حتى الشيعة الفطحية الذي يقول عنهم الامامية الاثنى عشرية أنهم أقرب الطوائف لهم :
الشيعة الفطحية : قالت بأن الإمامة بعد [ جعفر بن محمد الصادق ] في إبنه عبد الله بن جعفر [ الملقب بالأفطح ] ، و ذلك أنّه كان عندما توفي أباه أكبر ولده سناً ، و جلس مجلس أبيه بعده ، و أدّعا الإمامة و الوصية من أبيه - إلى أن قال المؤلف - :
وشذت منهم فرقة بعد وفاة موسى بن جعفر ، فادعت أن لـــ [ عبد الله بن جعفر ] ابناً ولد له من جارية و أنه كان وجهه إلى اليمن فنشأ هنالك ، يقال له [ محمد ] ، وأنه تحول بعد موت أبيه إلى خراسان فهو مقيم بها ، و أنه حيّ إلى اليوم ، وأنه الإمام بعد أبيه ، وهو القائم المنتظر . - 15 -

وقــال شيخ الامامية الاثنى عشرية (إبن بابويه) في مقدمة كتابه كمال الدين : فوجدت أكثر المختلفين إليَّ من الشيعة قد حيّرتهم الغيبة ، ودخلت عليهم في أمر القائم (ع) الشبهة ، وعدلوا عن طريق التسليم إلى الاراء والمقائيس . - 16 -

.
.

.

______________

1 - كمال الحيدري ، youtube ، نظرية الشيخ الأحسائي والعلامة الطباطبائي في زمن ظهور الإمام الحجة .
2 - ( وحكى بعض أنّه احتمل جماعة كونه هو إمام العصر ) ، الرسائل الرجالية ، الكلباسي - ج 4 ص 179 .
3 - فرق الشيعة ، النوبختي - ص 80 .
4 - فرق الشيعة ، النوبختي ، ص 31 .
5 - فرق الشيعة ، النوبختي - ص 67 .
6 - مركز الأبحاث العقائديـة التابع للمرجع السيستاني ، (aqaed) ، تحت عنوان "عقيدة الزيدية بالإمـام المهدي" .
7 - المهدي المنتظر في الفكر الإسماعيلي ، مجتبى الساده ، كتابات في الميزان .
8 - بحار الأنوار ، المجلسي - ج 51 - ص 221 .
11 - بحار الأنوار ، المجلسي - ج 37 - ص 29 .
10 - فرق الشيعة ، النوبختي - ص 63 .
11 - فرق الشيعة ، النوبختي - ص 22 .
12 - النجم الثاقب ، الطبرسي - ج 1 - ص 374 .
13 - النجم الثاقب ، الطبرسي - ج 1 - ص 375 .
14 - بحار الأنوار ، المجلسي - ج 51 - ص 211 .
15 - الفرق و المقالات ، القمي - ص 88
16 - كمال الدين ، إبن بابويه القمي - ص 2 .